Commentse sortir d'une situation gĂȘnante : Aller Ă la page: 1, 2: Auteur Message; Staff Equipe administrative . Niveau de RPG: Correct Nombre de messages: 2753: Sujet: Re: Comment se sortir d'une situation gĂȘnante Sam 12 Jan 2008 - 21:49: Yuzuri restait serrĂ©e contre Tsukiyo, apeurĂ©e par la tournure que prenait les Ă©vĂšnements, elle allait devenir une gĂšne pour la vampire mais
Selon une trĂšs ancienne croyance populaire, La mort engendre la mort. » Lâhomme moderne sâest Ă©loignĂ© depuis longtemps de ses profondes intuitions, ces abysses mystĂ©rieux et Ă©motionnels de la connaissance qui se passent de la raison. Le vampire lui, ancien ou moderne, prend justement naissance dans ces rĂ©gions incertaines de lâinconscient, nâen exprimant que quelques vagues rĂ©miniscences, se faisant lâĂ©cho de nos propres peurs, de notre attrait singulier pour lâinterdit, de notre fascination morbide, de notre dĂ©sir intemporel de pouvoir et dâimmortalitĂ©. Je vous invite Ă un voyage Ă la dĂ©couverte de ces DĂ©mons qui nous hantent, du pays de la superstition et du folklore Ă celui du fantastique, de lâimaginaire et du merveilleusement gothique. Petite Histoire du Vampire Vampire n. m. De lâAllemand Vampyr. Mort qui, suivant la superstition populaire, sort du tombeau pour sucer le sang des vivants. Le personnage du vampire, lĂ©gendaire crĂ©ature drapĂ©e de mystĂšre qui sâĂ©veille Ă la nuit tombĂ©e et se rĂ©gĂ©nĂšre en sâabreuvant du sang des mortels, hante notre monde depuis bien des siĂšcles mais il nâest pas nĂ© de notre seule imagination, sa lĂ©gende prend racine dans dâinnombrables rĂ©cits et tĂ©moignages, superstitions et faits divers. Depuis lâaube de lâhumanitĂ© se retrouvent Ă travers tous les pays les traces de ce que nous appelons des vampires ou des crĂ©atures similaires. Aucune terre, aucun temps et aucune sociĂ©tĂ© humaine nâa Ă©tĂ© Ă©pargnĂ©. Le vampire remonte Ă la peur du retour des morts malfaisants, en lâhonneur desquels Ă©taient parfois sacrifiĂ©s les esclaves, les prisonniers, les veuves et les concubines. Lâarbre gĂ©nĂ©alogique du vampire est relativement simple et dâaprĂšs nos connaissances actuelles, les peuples assyriens et babyloniens furent les premiers Ă en faire mention. Dans lâancien Empire Assyrien, des incantations Ă©taient nĂ©cessaires pour neutraliser les esprits malĂ©fiques qui cherchaient Ă se nourrir de la chair des vivants. Le culte du vampirisme est Ă©voquĂ© dans lâĂgypte ancienne, oĂč le culte des morts imposait des cĂ©rĂ©monies complexes au cours desquelles les prĂȘtres vĂ©nĂ©raient une divinitĂ© ayant pour forme un oiseau au plumage noir. Cet oiseau funeste symbolisait lâĂąme du dĂ©funt dans son voyage vers le royaume des ombres. Le mort, toujours actif, mais dans lâautre monde, pouvait Ă lâoccasion revenir parmi les vivants pour les tourmenter ou les entraĂźner avec lui Ă tout jamais. Une tradition remontant Ă lâAntiquitĂ© consistait Ă placer dans la tombe du dĂ©funt divers objets qui avaient pour fonction de combler ses besoins Ă©ventuels et de lui ĂŽter, par lĂ mĂȘme, toute envie de rĂ©clamer quoi que ce soit. Un peu partout dans le monde le mort partait avec des provisions de bouche, le royaume des esprits Ă©tant dĂ©crit comme trĂšs similaire au terrestre. Cette pratique Ă©vitait au cher disparu des fringales inopinĂ©es qui auraient pu le pousser Ă des visites nocturnes inopportunes. Des bols de grains et des jarres de boissons Ă©taient donc placĂ©s prĂšs de lui, et souvent dans les sĂ©pultures anciennes, des graines de pavot ont Ă©tĂ© retrouvĂ©es, probablement dĂ©posĂ©es lĂ pour leurs effets narcotiques, destinĂ©es Ă encourager le dĂ©funt Ă dormir plutĂŽt quâĂ revenir errer lĂ oĂč il nâĂ©tait plus le bienvenu. Dans certaines civilisations, si le disparu avait besoin de nourriture, il lui fallait Ă©galement une occupation. Des faucilles ont Ă©tĂ© dĂ©couvertes dans les tombeaux des paysans, qui symbolisaient les travaux des moissons et devaient les encourager Ă travailler. La nourriture et les outils dĂ©posĂ©s prĂšs dâeux devaient donc maintenir le cadavre occupĂ© et repu jusquâĂ ce quâil perde toute vellĂ©itĂ© de faire le chemin en sens inverse. Rome possĂ©dait ses collĂšges de prĂȘtres chargĂ©s dâapaiser les lĂ©mures et les spectres et les Ăąmes des hĂ©ros et des brigands de la GrĂšce antique Ă©taient condamnĂ©es Ă errer dans le monde des vivants sous forme dâombres exigeantes et nĂ©fastes. Les anciens donnaient aux Ăąmes des mauvais hommes et Ă ceux qui mouraient de mort violente le nom de LĂ©mures, et ces crĂ©atures Ă©taient de vĂ©ritables vampires. Dans ApulĂ©e et dans Ovide, ces spectres nâapparaissent que pour menacer, Ă©pouvanter et tourmenter les vivants. Les romains redoutaient tellement les lĂ©mures quâils procĂ©daient Ă des cĂ©rĂ©monies religieuses afin de les apaiser, les Lemuria. Le pĂšre de famille se levait Ă minuit, pendant que toute sa maison Ă©tait endormie puis il allait, pieds nus, en grand silence et rempli dâune sainte frayeur, jusquâĂ une fontaine, faisant un peu de bruit par le craquement de ses doigts pour Ă©carter les mĂąnes. AprĂšs sâĂȘtre lavĂ© trois fois les mains il sâen retournait en jetant de grosses fĂšves noires par-dessus sa tĂȘte et en disant Je me rachĂšte, moi et les miens, par ces fĂšves. » Il devait rĂ©pĂ©ter neuf fois cette formule sans regarder derriĂšre lui, le spectre ramassant discrĂštement les fĂšves sans se montrer, prendre de lâeau une nouvelle fois, frapper sur un vase dâairain, prier neuf fois lâapparition de sortir de chez lui, avant de pouvoir retourner dans son lit. Outre les LĂ©mures, les anciens craignaient encore dâautres spectres ou esprits malfaisants, quâils appelaient Lamies. Les grecs pensaient que les lamies Ă©taient des spectres Ă tĂȘte de femme et Ă corps de serpent qui dĂ©voraient les enfants. Dion ChrysostĂŽme affirmait que les Lamies Ă©taient nombreuses dans la Lybie. Elles montraient leur sein aux hommes pour les attirer, et elles dĂ©voraient ceux qui avaient lâimprudence de sâapprocher dâelles. Philostrate, dans La vie dâApollonius de Thianes, parlait dâune Lamie qui couchait avec les hommes pour les manger. Les Lamies Ă©taient surtout friandes du sang des jeunes enfants, quâelles suçaient jusquâĂ les faire mourir. Delrio citait le cas de deux Lamies, Gello et Gilo, qui enlevaient les enfants qui venaient de naĂźtre pour les dĂ©vorer. NicĂ©phore assurait quâelle avait enlevĂ© un jour le jeune Maurice, qui devint empereur par la suite, mais quâelle nâavait pu le manger car il portait des amulettes. Le dĂ©mon Eurynome Ă©tait rĂ©putĂ© dĂ©vorer les cadavres et nâen laisser que les os. HomĂšre prĂ©cisait que les crĂ©atures de lâHadĂšs Ă©prouvaient le dĂ©sir de revivre encore par lâinsertion du sang quâelles buvaient goulĂ»ment et Ćdipe prĂ©tendait que son corps froid viendrait sucer le sang chaud » des ThĂ©bains aprĂšs leur dĂ©faite. Chez les orientaux les Lamies dĂ©terraient les cadavres dans les cimetiĂšres pour en faire de grands festins et chez les perses, des vampires de la mĂȘme espĂšce Ă©taient dĂ©signĂ©s comme des Gholes. Dans lâantiquitĂ©, sĂ©vissaient plusieurs crĂ©atures du mĂȘme genre, qui dĂ©voraient les corps des morts par dĂ©pit lorsque ceux des vivants leur Ă©chappaient. Les stryges Ă©taient de vieilles lamies, des sorciĂšres ou des spectres qui se rĂ©galaient de la chair des vivants. Il existait mĂȘme dans la loi salique un article contre ces malfaisantes crĂ©atures. Si une stryge a mangĂ© un homme, et quâelle en soit convaincue, elle paiera une amende de huit mille deniers, qui font deux cents sous dâor. » Apparemment, la croyance dans les stryges Ă©tait commune au Ve siĂšcle, puisquâun autre article de la mĂȘme loi condamne Ă cent quatre-vingt-sept sous et demi celui qui insultera une femme libre en la traitant de stryge ou prostituĂ©e. Ce fut en menaçant nos ancĂȘtres de ces spectres, qui mangeaient le sein des femmes et suçaient le sang des hommes, que sous Charlemagne la dĂźme fut Ă©tablie en France. Ces menaces Ă©taient attribuĂ©es Ă JĂ©sus-Christ en personne. Les stryges Ă©taient punissables dâamendes, en ce temps-lĂ les spectres et les fantĂŽmes Ă©taient soumis aux mĂȘmes lois que les ĂȘtres vivants, et de graves peines Ă©taient imposĂ©es aux fantĂŽmes enflammĂ©s qui apparaissaient dans les airs. Cependant, ceux qui faisaient brĂ»ler les hommes ou les femmes accusĂ©s dâĂȘtre stryges Ă©taient passibles de la peine de mort. Lâopinion Ă©tait rĂ©pandue chez les Saxons que des sorciĂšres et des spectres mangeaient ou suçaient le sang des hommes. Pour se protĂ©ger de leur voracitĂ©, il Ă©tait conseillĂ© de manger leur chair, et si lâune dâentre elles Ă©tait dĂ©couverte, alors elle Ă©tait brĂ»lĂ©e. En Chine ancienne, le Châing Shih aux larges yeux rouges et aux serres de vautour sâemparait des morts trop hĂątivement inhumĂ©s, et les bouddhistes entretenaient lâidĂ©e que les vampires, sâils nâĂ©taient pas comblĂ©s par quelque sacrifice, sortaient du monde souterrain et venaient directement se servir directement dans le garde-manger humain. Ils ne pouvaient accomplir leurs forfaits que durant les heures qui sĂ©parent le coucher du soleil des premiĂšres lueurs de lâaube. Cette croyance Ă©tait fondĂ©e sur lâexistence dâun dieu solaire qui avait plein pouvoir sur toute chose ici-bas. En Malaisie, le vampire apparaissait sous la forme dâun gigantesque moustique, le Pennaggalan, composĂ© dâune tĂȘte dâhomme, sans le tronc, mais avec un estomac pendant dans son cou. Le VĂ©tala indien quant Ă lui tournoyait autour des lieux dâincinĂ©rations. En PolynĂ©sie, sĂ©vissait le Tu ou Talamaur, qui arrachait la chair des victimes quâil avait auparavant sĂ©duites. Ses goĂ»ts allaient, de prĂ©fĂ©rence, vers la chair prĂ©levĂ©e sur des cadavres frais, car il aimait Ă se repaĂźtre des derniers soubresauts de la vie. Chez les Achantis du Ghana, des dĂ©mons Ă lâĂ©piderme phosphorescent se jetaient du haut des arbres sur les noctambules imprudents. Au Mexique, le dieu TezcatlipocĂą, qui traĂźnait un corps dĂ©composĂ© et poussait des cris de rapace, protĂ©geait les vampires et les loups-garous. En Afrique Australe, les tribus bantoues Ovambo coupaient la tĂȘte et les membres des dĂ©funts pour prĂ©venir le retour de leurs esprits dans le monde des vivants. Les habitants du pays des Cafres avaient la conviction que les morts se relevaient de leur tombe et se rĂ©gĂ©nĂ©raient en buvant le sang humain. Ils ne revenaient de toute façon que pour cela. Il Ă©tait donc conseillĂ© de camoufler toute blessure et de recouvrir de terre le sang rĂ©pandu sur le sol, sans quoi un esprit malin pouvait se jeter dessus pour se rĂ©incarner en une crĂ©ature Ă©pouvantable. A lâĂ©poque paĂŻenne, afin dâobliger le mort susceptible de se lever de sa tombe Ă rester Ă sa place, les Slaves de lâOuest faisaient grand usage de la pierre de cadavre. » Ils dĂ©posaient sur la poitrine du dĂ©funt une pierre plate, et pour renforcer lâefficacitĂ© du procĂ©dĂ©, ils lui immobilisaient parfois les membres grĂące Ă des pavĂ©s de moindre taille. Au XIIe siĂšcle, il Ă©tait bien vu dâempaler et de brĂ»ler des revenants. En Europe, Ă lâĂ©poque mĂ©diĂ©vale, notamment dans les Balkans, des hordes de vampires infestaient littĂ©ralement villes et villages, dĂ©cimant les populations. Les prĂȘtres et les seigneurs de la rĂ©gion Ă©taient chargĂ©s dâĂ©tablir des rapports scientifiques » afin de trouver de possibles parades Ă dâaussi abjectes malĂ©dictions. Lorsque les troupes Autrichiennes envahirent les territoires les plus reculĂ©s de lâEurope de lâEst, telles la Serbie et la Valachie, par exemple, ils dĂ©couvrirent que les populations avaient dâĂ©tonnantes pratiques elles exhumaient parfois leurs morts afin de les tuer. La peur des vampires Ă©tait telle que les villageois estimaient que la seule façon de les reconnaĂźtre Ă©tait de repĂ©rer la moindre anomalie sur un cadavre, signe Ă©vident dâune manifestation de nature vampirique, quâil soit trouvĂ© en Ă©tat de dĂ©composition ou en parfait Ă©tat de conservation. Le gonflement dâun cadavre Ă©tait la preuve irrĂ©futable de la prĂ©sence dâun vroucolacas mais lâidĂ©e la plus extraordinaire, et elle Ă©tait vĂ©ritablement admise dans certains villages, Ă©tait que la lune ranimait les vampires. Ainsi, lorsque ces spectres, poursuivis dans leurs courses nocturnes, Ă©taient frappĂ©s dâune balle ou dâun coup de lance, ils pouvaient mourir une seconde fois, mais exposĂ©s aux rayons de la lune ils reprenaient leurs forces perdues et le pouvoir de sucer Ă nouveau le sang des vivants. De nombreux Ă©rudits de lâĂ©poque assistĂšrent Ă des exhumations et en rĂ©digĂšrent des comptes rendus dĂ©taillĂ©s, et ces tĂ©moignages provenaient aussi bien de lâEmpire Austro-hongrois que dâAllemagne, de France ou dâAngleterre. Ainsi, lâEurope toute entiĂšre put-elle constater que des pratiques ayant pris naissance dans les premiers Ăąges de lâhumanitĂ© Ă©taient toujours dâactualitĂ©. Il devint alors Ă©vident alors que le vampire slave, lâOupir, trouvait son Ă©quivalent dans presque toutes les cultures dâEurope, et que tous les folklores nourrissaient, sous diverses appellations, des crĂ©atures malĂ©fiques de la mĂȘme espĂšce. Les savants de lâĂ©poque sâattachĂšrent Ă trouver des cas comparables dans des civilisations aussi Ă©loignĂ©es que la Chine, lâIndonĂ©sie ou les Philippines et nombreuses furent les trouvailles archĂ©ologiques. Les exemples ne manquaient pas dans les pays Slaves. Les individus soupçonnĂ©s de vampirisme, dont les tombes Ă©taient le plus souvent orientĂ©es dâEst en Ouest, sans que lâon sache aujourdâhui vraiment pourquoi, Ă©taient souvent couchĂ©s sur le ventre. Ainsi, lorsque le dĂ©funt tentait de se relever, il trouvait devant lui la terre et sâenfonçait de plus en plus belle lorsquâil tentait de creuser. De plus, sâil lui prenait lâenvie de mĂącher quelque chose, il Ă©tait servi. Trois tombes furent dĂ©couvertes prĂšs de Veronej, dans lesquelles les morts avaient Ă©tĂ© disloquĂ©s par Ă©longation, puis Ă©tendus sur le ventre. Pour plus de suretĂ©, une croix de bouleau avait Ă©tĂ© clouĂ©e Ă lâarriĂšre de leur crĂąne. A Platkow, deux squelettes furent retrouvĂ©s dont lâun prĂ©sentait un trou occipital. Une grosse pierre avait Ă©tĂ© posĂ©e sur la poitrine des deux cadavres, qui avaient prudemment Ă©tĂ© inhumĂ©s dans Ă lâĂ©cart du cimetiĂšre. Dans une nĂ©cropole de Bartelsdorf, de lourdes pierres pesaient sur la poitrine des morts, sur leurs chevilles, sur leur tĂȘte et occasionnellement sur leurs mains. Certaines de ces pierres portaient des croix taillĂ©es avec un instrument mĂ©tallique. En PomĂ©ranie, dans un cimetiĂšre de Rawsn, des squelettes furent exhumĂ©s qui Ă©taient recouverts dâune rangĂ©e de pierres plates qui sâĂ©talaient de la tĂȘte Ă lâabdomen. En TchĂ©coslovaquie, Ă Lahovice, le squelette dâun jeune homme fut dĂ©couvert avec des pierres sur la tĂȘte, les cuisses, les mains et la poitrine. De nombreuses tombes datant du XIe au XIIIe siĂšcle furent ainsi retrouvĂ©es, oĂč les morts slaves se trouvaient Ă jamais immobilisĂ©s par ce procĂ©dĂ©. Les sĂ©pultures dâenfants en particulier, toujours trĂšs isolĂ©es des autres, offraient souvent le spectacle de cadavres entiĂšrement Ă©crasĂ©s. De mĂȘme, un nombre incroyable de squelettes furent dĂ©couverts dans leur tombe avec les genoux et les poignets ficelĂ©s, et parfois, comme en Bulgarie, roulĂ©s dans un tapis. Une piĂšce de monnaie Ă©tait frĂ©quemment ajoutĂ©e dans la main du cadavre. Suivant diverses constatations, la prĂ©sence dâun pieu de frĂȘne, de tremble ou dâaubĂ©pine apparaĂźt comme extrĂȘmement frĂ©quente. En Roumanie, afin que les villageois nâaient pas besoin de vivre dans une crainte permanente, il Ă©tait conseillĂ© de planter un ou plusieurs pieux taillĂ©s en pointe Ă lâintĂ©rieur de la tombe, de telle sorte que la crĂ©ature ne pouvait sâen extirper sans se trouver transpercĂ©e, et donc tuĂ©e. Selon certaines estimations, 5,8% des morts Ă©taient immobilisĂ©s dâune maniĂšre ou dâune autre dans ces pays. Dans Magia Posthuma, un petit ouvrage de 1706, Ferdinand de Schertz assurait que de son temps, les observations de vampires dans les montagnes de SilĂ©sie et de Moravie Ă©taient frĂ©quentes. Ils apparaissaient en plein jour comme au beau milieu de la nuit et les objets qui leur avaient appartenu de leur vivant remuaient et changeaient de place sans que personne ne paraisse les toucher. Le seul remĂšde contre ces apparitions Ă©tait de couper la tĂȘte et de brĂ»ler le corps du vampire. Dans la partie du cimetiĂšre de Dyhernfurth, en SilĂ©sie, rĂ©servĂ©e aux infĂąmes suicidĂ©s, homosexuels, bannis, excommuniĂ©s, etcâŠ, un squelette chargĂ© de pierres fut dĂ©couvert, dont le crĂąne avait Ă©tĂ© transpercĂ© de part en part avec un long clou de fer. Les traditions orales et Ă©crites ne font aucune allusion Ă ce mode de protection anti-vampirique, mais il semblerait pourtant que les Slaves du Sud en aient usĂ©. Dâautres squelettes furent trouvĂ©s la tempe perforĂ©e par une longue pierre pointue, dans une nĂ©cropole situĂ©e prĂšs de Tavrov. Dans la nĂ©cropole de Lagov, tous les cadavres dâenfants avaient Ă©tĂ© inhumĂ©s avec une piĂšce dâargent entre les deux incisives supĂ©rieures, et certains avaient Ă©tĂ© clouĂ©s par les mains au fond du cercueil. LâarchĂ©ologie devait encore mettre en Ă©vidence une autre mesure propre Ă immobiliser le vampire dans sa tombe et Ă lâempĂȘcher de mastiquer le caillou ou le bout de mĂ©tal dĂ©posĂ© dans la bouche du mort. Pour contrer la soif du vampire, une autre mĂ©thode consistait Ă lui introduire une Ă©pine sous la langue ainsi, ses victimes pouvaient lâutiliser pour se dĂ©fendre. Parfois, des objets mĂ©talliques lui Ă©taient enfoncĂ©s dans la bouche couteau, clou, pointe⊠Il y a quelques annĂ©es de cela, des chercheurs italiens ont dĂ©couvert sur une Ăźle du lagon de Venise, lâĂźle de Lazzaretto Nuovo, les restes dâune femme prĂ©sumĂ©e vampire. Le cadavre Ă©tait enterrĂ© dans une fosse commune remontant au XVIe siĂšcle, avec les corps des victimes de lâĂ©pidĂ©mie de peste de 1576. Comme le voulait la coutume en cas de suspicion de vampirisme, une brique avait Ă©tĂ© insĂ©rĂ©e entre ses mĂąchoires, probablement pour lâempĂȘcher de mĂąchouiller son linceul ou de nuire aux vivants. Pour Matteo Borrini, anthropologue Ă lâuniversitĂ© de Florence, cette dĂ©couverte confirmait lâidĂ©e selon laquelle les vampires Ă©taient tenus comme responsables dâĂ©pidĂ©mies telles que la peste. La MalĂ©diction du Vampire Bien avant que les vampires investissent les pages gothiques et ne deviennent des vedettes de la littĂ©rature et du cinĂ©ma, ils avaient la rĂ©putation dâinfester la campagne et les villages aux confins de lâEurope de lâEst, au cĆur des anciennes provinces de Hongrie, de Roumanie, de Transylvanie. Dans notre culture, la description la plus commune du vampire est celle dâun homme de haute taille, trĂšs mince et dâallure aristocratique, vĂȘtu de noir et drapĂ© dâune immense cape flottant au vent⊠DotĂ© dâimmortalitĂ©, il est Ă©lĂ©gant, racĂ© et terriblement attirant⊠Fascinant et charmeur, il a un goĂ»t prononcĂ© pour les belles femmes, de prĂ©fĂ©rence jeunes et vierges. Son regard intemporel est hypnotique, nul ne peut rĂ©sister Ă sa volontĂ©, et son sourire rare et glacĂ© rĂ©vĂšle, si lâon sây attarde, deux canines exagĂ©rĂ©ment longues et pointues. Ses ongles de nacre sont aiguisĂ©s et crochus, et sa peau dâune sophistiquĂ©e pĂąleur Ă©thĂ©rĂ©e, sauf aprĂšs ses repas, bien entendu, oĂč celle-ci recouvre alors quelques couleurs⊠IsolĂ© dans un sombre chĂąteau, le vampire dort communĂ©ment dans un cercueil dâoĂč il ne peut sortir quâune fois la nuit tombĂ©e. Il est frĂ©quemment assistĂ© dâune quelconque Ăąme damnĂ©e qui lui tient lieu de serviteur dĂ©vouĂ© et veille Ă tous les problĂšmes dâintendance pendant le sommeil de son maĂźtre. Le vampire craint, entre autres, la lumiĂšre du soleil, les crucifix, les gousses dâails les pieux bien aiguisĂ©s et il sĂšme terreur et dĂ©solation parmi les populations des villages isolĂ©s, rĂŽdant dans les landes, les sombres forĂȘts, les montagnes et plus rĂ©cemment dans les ruelles froides des grandes mĂ©tropoles. Pouvant parfois montrer quelques Ă©tats dâĂąme ou quelques sentiments, le vampire est dĂ©nuĂ© de tout sens moral, il suit ses propres rĂšgles, et tue sans pitiĂ© pour sâabreuver du sang de ses innocentes victimes mortelles. Il est le meilleur auxiliaire de son insatiable maĂźtresse, la Mort. Mais lĂ nâest pas sa pire ignominie car il peut Ă©galement transformer ses victimes en des crĂ©atures Ă son image, leur offrant la damnation dâun funeste baiser. Ce portrait, volontairement sommaire, ne dĂ©crit en rien le vampire des temps anciens. Il vous faut oublier toutes ces caractĂ©ristiques pour dĂ©couvrir, Ă travers les nombreux tĂ©moignages qui sont parvenus jusquâĂ nous, lâunivers beaucoup moins romanesque des vampires qui hantaient autrefois les campagnes et lâesprit des hommes. La Naissance du Vampire Autrefois, le vampire Ă©tait reprĂ©sentĂ© comme un ĂȘtre rougeaud ou violacĂ©, quelques fois de couleur sombre, au corps gonflĂ© du sang de ses victimes. Lorsquâil reposait dans son cercueil, alors du sang suintait souvent de sa bouche et de son nez, et son Ćil gauche demeurait obstinĂ©ment ouvert. Cependant, son identification nâĂ©tait pas toujours aussi aisĂ©e. Bien entendu, les sĂ©ries de morts inexplicables Ă©taient particuliĂšrement suspectes. Lorsque du bĂ©tail ou plusieurs personnes dĂ©pĂ©rissaient de maniĂšre Ă©trange sans que la cause du dĂ©cĂšs ne soit connue, alors un vampire pouvait ĂȘtre Ă©voquĂ©. La venue dâun Ă©tranger Ă la physionomie inhabituelle ou Ă lâallure suspecte au moment dâune hĂ©catombe permettait Ă©galement de soupçonner la prĂ©sence dâune crĂ©ature malĂ©fique. Dans La Famille du Vourdalak de TolstoĂŻ, lâauteur Ă©crivait que le vampirisme Ă©tait contagieux et que de multiples dĂ©cĂšs en Ă©taient le signe. Les superstitions Ă©taient nombreuses et beaucoup de personnes, toutes celles qui prĂ©sentaient une diffĂ©rence physique, se trouvaient prĂ©disposĂ©es Ă devenir vampires ou, dâune maniĂšre ou dâune autre, Ă revenir aprĂšs leur mort. Fort heureusement, certains signes dĂ©signaient le futur vampire, permettant ainsi de le surveiller attentivement une dentition prĂ©coce, trois mamelons, un nez sans cartilage, une lĂšvre infĂ©rieure fendue, ou encore des traits de bestialitĂ© tel un abondant systĂšme pileux recouvrant le front ou le dos, sans oublier le dĂ©but de queue en prolongement de la colonne vertĂ©brale, couverte de poils hirsutes etc⊠Suivant certaines croyances slaves et chinoises, le corps dâun dĂ©funt enjambĂ© par un animal, particuliĂšrement un chat ou un chien, pouvait transformer le mort en vampire, et une personne blessĂ©e qui nâĂ©tait pas soignĂ©e avec de lâeau bouillante pouvait subir le mĂȘme sort. Dans le folklore russe, les vampires passaient pour ĂȘtre dâanciens sorciers ou des rebelles Ă lâĂ©glise orthodoxe. Les personnes impopulaires, les pĂ©cheurs impĂ©nitents, les alcooliques, les suicidĂ©s, les sorciĂšres, les magiciens, les athĂ©es et les mĂ©chants, les loups-garous, les voleurs, les pyromanes, les prostituĂ©es, et dâune maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, toute Ăąme sans foi ni loi se retrouvaient condamnĂ©s sans appel. Certains incidents malheureux pouvaient Ă©galement apporter la malĂ©diction, par exemple, les enfants dont le parrain avait bafouillĂ© pendant le baptĂȘme, les prĂȘtres cĂ©lĂ©brant la messe en Ă©tat de pĂ©chĂ© mortel, les enfants conçus lors de fĂȘtes religieuses, les enfants illĂ©gitimes issus de parents eux-mĂȘmes illĂ©gitimes, un corps enterrĂ© sans la prĂ©sence dâun prĂȘtre, et enfin, le plus sĂ»r moyen pour quâun dĂ©funt mal intentionnĂ© se transforme en vampire actif lâabsence de sĂ©pulture. Dâune curieuse maniĂšre, les morts violentes, assassinat, Ă©lectrocution par la foudre, noyades, suicides etc., Ă©taient Ă©galement rĂ©putĂ©es pour transformer les victimes en vampires. LâĂ©tat du cadavre restait toutefois le moyen dâidentification le plus rĂ©pandu. Si le corps du dĂ©funt Ă©tait souple, si son visage Ă©tait rougeĂątre, si ses yeux Ă©taient ouverts et si son apparence Ă©tait plus saine que celle qui Ă©tait prĂ©vue, alors il Ă©tait suspectĂ© de vampirisme. Dâune maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, la non-putrĂ©faction dâun corps Ă©tait considĂ©rĂ©e comme un signe Ă©vident dâactivitĂ© dĂ©moniaque. Lorsque le cadavre Ă©tait retrouvĂ© dĂ©nudĂ© ou si son linceul avait Ă©tĂ© partiellement dĂ©vorĂ©, il Ă©tait lĂ©gitime de suspecter une certaine activitĂ© vampirique. Notons tout de mĂȘme que le soupçon de vampirisme nâapparaissait quâĂ la suite dâĂ©vĂ©nements tragiques, dĂ©cĂšs en sĂ©rie, sans raison apparente, rapides et incontrĂŽlables, qui donnaient Ă penser que quelquâun y Ă©tait pour quelque chose. Si aucune catastrophe ne sâabattait sur la communautĂ©, les dĂ©funts, mĂȘme les moins frĂ©quentables, pouvaient reposer en paix dans le cimetiĂšre sans que personne ne vienne jamais profaner leur sĂ©pulture. PrĂ©venir la Transformation Les cadavres issus de mort violente, ceux des suicidĂ©s, des condamnĂ©s, des non baptisĂ©s, des apostats, des excommuniĂ©s et des sorciers nĂ©cessitaient obligatoirement quelques prĂ©cautions particuliĂšres, tout comme ceux qui prĂ©sentaient quelque particularitĂ© congĂ©nitale. Comme ils ne pouvaient ĂȘtre enterrĂ©s en terre consacrĂ©e, il fallait les neutraliser par des pratiques radicales aussi leurs sĂ©pultures Ă©taient-elles creusĂ©es dans des lieux dangereux oĂč les rencontres avec lâau-delĂ Ă©taient possibles au pied des gibets oĂč naissaient les mandragores, dans les champs oĂč sâassemblaient les sorciers, Ă la croisĂ©e des chemins etc⊠Lors de la veillĂ©e funĂšbre, diverses prĂ©cautions Ă©taient prises. Les ouvertures de la piĂšce Ă©taient bouchĂ©es pour empĂȘcher toute infestation vampirique et pour Ă©viter que la lumiĂšre de la lune ou du soleil ne vienne rĂ©animer le cadavre, les miroirs Ă©taient voilĂ©s ou retournĂ©s contre le mur pour les empĂȘcher de rĂ©flĂ©chir lâĂąme, ce qui aurait permis au dĂ©funt de retourner dans son corps, et des lumiĂšres Ă©taient allumĂ©es Ă lâextĂ©rieur de la maison car les vampires, comme toutes les crĂ©atures de la nuit, Ă©taient rĂ©putĂ©s craindre la lumiĂšre et le feu. Les chiens et les chats Ă©taient chassĂ©s de la maison, car leur passage au-dessus du corps du dĂ©funt Ă©tait supposĂ© le changer en vampire, et les personnes, les animaux de ferme, les portes et fenĂȘtres Ă©taient frottĂ©s avec de lâail. Par prĂ©caution, des fleurs dâail Ă©taient dâailleurs suspendues dans toutes les piĂšces. Afin de prĂ©venir toute mĂ©tamorphose indĂ©sirable une fois le mort dans sa tombe, plusieurs pratiques Ă©taient rĂ©putĂ©es efficaces enterrer le corps Ă lâenvers, percer la peau de sa poitrine ou placer des objets acĂ©rĂ©s prĂšs du cadavre du dĂ©funt afin quâils puissent pĂ©nĂ©trer sa peau sâil lui venait la mauvaise idĂ©e de vouloir se transformer. En Europe, certaines croyances prĂ©conisaient de couper les tendons des genoux du disparu afin de lâempĂȘcher de se dĂ©placer et parfois, par mesure de prĂ©caution, ses membres Ă©taient brisĂ©s avec de grosses pierres, qui Ă©taient laissĂ©es sur place la plupart du temps. Dans certains cas, pour dissuader le dĂ©funt de revenir, son corps pouvait ĂȘtre rouĂ© de coups ou mĂȘme dĂ©pecĂ©. Les gitans pensaient que transpercer dâacier ou dâaiguilles de fer le cĆur du dĂ©funt et placer dans ses yeux, ses oreilles et entre ses doigts des morceaux de fer ou dâaubĂ©pine lors de son enterrement Ă©vitait toute mĂ©tamorphose malheureuse. DĂ©capiter le cadavre Ă©tait rĂ©putĂ© efficace, mais il fallait ensuite enterrer la tĂȘte prĂšs du corps, entre ses jambes, pour accĂ©lĂ©rer le dĂ©part de lâĂąme du dĂ©funt et Ă©viter son retour sous la forme dâun revenant. DĂ©poser des grains de sable, de pavot ou de millet autour de la tombe dâun prĂ©sumĂ© vampire pouvait se rĂ©vĂ©ler judicieux car, pour une obscure raison, la crĂ©ature se voyait ainsi obligĂ©e de compter les grains durant toute la nuit et elle ne pouvait se livrer Ă ses mĂ©faits habituels. Toujours Ă titre prĂ©ventif, il Ă©tait Ă©galement possible de clouer la tĂȘte, le corps ou les vĂȘtements du disparu, ce qui lâempĂȘchait de vagabonder Ă sa guise. Dans certains pays dâEurope centrale, envelopper la sĂ©pulture du dĂ©funt dâun nuage dâencens Ă©tait supposĂ© emprisonner le mort dans sa tombe. Glisser une pierre ou brique dans la bouche du vampire potentiel Ă©vitait toute mastication indĂ©sirable, et dans certaines rĂ©gions dâAllemagne, un citron servait au mĂȘme usage. Dâautres rituels prĂ©conisaient de rĂ©pandre de lâeau bouillante sur la tombe du dĂ©funt ou dâincinĂ©rer son corps, le feu restant incontestablement le moyen le plus efficace de prĂ©venir toute transformation malheureuse. Se ProtĂ©ger dâun Vampire Si, malgrĂ© toutes les prĂ©cautions prises, un vampire rĂŽdait dans les parages, il existait quelques recettes qui permettaient de se protĂ©ger dâune Ă©ventuelle agression, parmi lesquelles certaines substances qui avaient la rĂ©putation dâĂȘtre efficaces. Celui qui redoutait la visite dâun vampire devait faire provision dâail, de branches dâaubĂ©pine, de rosier sauvage, de verveine ou asperger le sol de sa maison de moutarde. Lâutilisation dâobjets sacrĂ©s tels que lâeau bĂ©nite, les hosties, le crucifix ou le rosaire pour repousser les vampires est beaucoup plus rĂ©cente. Lâail Ă©tait largement employĂ©, car il Ă©tait censĂ© ĂȘtre honni des vampires, qui lui trouvaient apparemment une odeur exĂ©crable. Il Ă©tait ainsi possible, au moyen de chapelets dâail, dâinterdire lâentrĂ©e dâune maison Ă un vampire. Les familles en deuil en mettaient dans les tombes en mesure prĂ©ventive, elles en portaient en sautoir, en accrochaient un peu partout dans les piĂšces de leurs maisons, autour des fenĂȘtres, des portes, au-dessus des lits, les chambranles des ouvertures en Ă©taient frottĂ©s et mĂȘme les animaux de ferme⊠Il faut noter que lâusage de lâail Ă©tait de toutes façons systĂ©matiquement adoptĂ© en cas dâĂ©pidĂ©mie, et quelle que soit sa nature il Ă©tait conseillĂ© dâen manger ou dâen faire des colliers. Les propriĂ©tĂ©s antibiotiques de ce condiment sont maintenant reconnues, mais de tout temps, lâail a Ă©tĂ© recommandĂ© en cuisine pour ses vertus mĂ©dicinales. Il existait de nombreuses similitudes entre la peste et le vampirisme, qui Ă©tait rĂ©putĂ© contagieux et qui se propageait comme un virus. Il Ă©tait gĂ©nĂ©ralement admis quâune mauvaise odeur, notamment lâodeur de la mort, Ă©tait Ă©galement la cause de maladies dont les vraies raisons Ă©taient ignorĂ©es. Les populations tentaient donc de sâen protĂ©ger en lui opposant dâautres parfums tout aussi corsĂ©s, qui devaient jouer le rĂŽle dâantidote. Lâail faisait donc parti de cet arsenal, au mĂȘme titre que lâaconit et bien dâautres simples, Ă ceci prĂšs que sa rĂ©putation mĂ©dicale, dĂ©jĂ Ă cette Ă©poque, nâĂ©tait pas usurpĂ©e. Les couteaux dâargent, glissĂ©s sous les matelas et les berceaux devaient renforcer la barriĂšre entre le vampire et sa proie. Lorsque quâun malheureux Ă©tait poursuivi par lâun de ces morts-vivants et quâil se trouvait Ă lâextĂ©rieur, il lui Ă©tait toujours possible de se rĂ©fugier dans une Ă©glise ou dans un temple, les vampires ne pouvant marcher sur un sol consacrĂ©, ou tenter de traverser de lâeau courante, ce que leur agresseur Ă©tait incapable de faire. Selon certaines croyances, pour se prĂ©munir de la contamination vampirique, il Ă©tait conseillĂ© de manger du pain imbibĂ© du sang du vampire ou du sang dâun mort suspectĂ© ĂȘtre un vampire. Avaler de la terre de son tombeau ou se frotter de cette terre ou de son sang pouvait Ă©galement se rĂ©vĂ©ler une mĂ©thode efficace. Par contre, rien dans les lĂ©gendes ou le folklore ne laisse Ă penser que les populations se servaient de crucifix afin de se prĂ©munir des vampires. Tuer un Vampire Si rien nâavait pu arrĂȘter la transformation dâun dĂ©funt en vampire, les villageois devaient alors se rĂ©soudre Ă la solution extrĂȘme et tenter de tuer la monstrueuse crĂ©ature. Pour localiser un vampire dans un cimetiĂšre, il fallait faire chevaucher un cheval noir ou blanc qui nâait jamais sailli par un jeune homme pubĂšre puis promener le cheval et son cavalier dans le cimetiĂšre et lui faire enjamber chaque tombe, une par une. Si le cheval refusait de passer sur une tombe et se cabrait, câĂ©tait alors le signe de la prĂ©sence dâun vampire. M. De lâIsle de Saint-Michel, qui Ă©tait restĂ© durant longtemps dans les pays infestĂ©s, dĂ©crivait ainsi cette coutume Une personne se trouve attaquĂ©e de langueur, perd lâappĂ©tit, maigrit Ă vue dâĆil, et, au bout de huit ou dix jours, quelquefois quinze, meurt sans fiĂšvre, ni aucun autre symptĂŽme de maladie, que la maigreur et le dessĂšchement. On dit en Hongrie que câest un Vampire qui sâattache Ă cette personne, et lui suce le sang. De ceux qui sont attaquĂ©s de cette mĂ©lancolie noire, la plupart, ayant lâesprit troublĂ©, croient voir un spectre blanc qui les suit partout, comme lâombre fait le corps. Lorsque nous Ă©tions en quartier dâhiver chez les Valaques, deux cavaliers de la compagnie dont jâĂ©tais cornette moururent de cette maladie ; et plusieurs autres qui en Ă©taient attaquĂ©s en seraient probablement morts de mĂȘme si un caporal de notre compagnie nâavait guĂ©ri les imaginations en exĂ©cutant le remĂšde que les gens du pays emploient pour cela. Quoiquâassez singulier, je ne lâai jamais lu dans aucun rituel le voici. On choisit un jeune garçon, qui soit dâĂąge Ă nâavoir jamais fait Ćuvre de son corps, câest Ă dire quâon puisse croire vierge ; on le fait monter Ă poil sur un cheval entier, absolument noir, et qui soit Ă©galement vierge. On conduit le jeune homme et le cheval au cimetiĂšre ils se promĂšnent sur toutes les fosses. Celle oĂč lâanimal refuse de passer, malgrĂ© les coups de cravache quâon lui dĂ©livre, est regardĂ©e comme renfermant un Vampire. On ouvre cette fosse, et on y trouve un cadavre aussi beau et aussi frais que si câĂ©tait un homme tranquillement endormi. On coupe dâun coup de bĂȘche le cou de ce cadavre il en sort abondamment un sang des plus beaux et des plus vermeils, du moins on croit le voir ainsi. Cela fait, on remet le Vampire dans sa fosse, on la comble, et on peut compter que dĂšs-lors la maladie cesse, et que tous ceux qui en Ă©taient attaquĂ©s recouvrent leurs forces peu Ă peu, comme des gens qui Ă©chappent dâune longue maladie dâĂ©puisement. » Par ailleurs, des trous qui apparaissaient brusquement dans la terre au-dessus dâune tombe Ă©taient interprĂ©tĂ©s comme des signes de vampirisme. Ainsi, en certaines circonstances particuliĂšres, dans les villages oĂč infestĂ©s par le vampirisme, il suffisait de se rendre au cimetiĂšre et de visiter les fosses pour en trouver certaines avec deux, trois ou plusieurs trous de la grosseur du doigt. Lorsque ces tombes Ă©taient fouillĂ©es, alors un corps souple et vermeil y Ă©tait retrouvĂ© et si sa tĂȘte Ă©tait coupĂ©e, alors il sortait de ses veines et de ses artĂšres un sang fluide, frais et abondant. Quand la preuve Ă©tait faite quâun vampire se dissimulait dans un cercueil, alors il fallait procĂ©der Ă un vĂ©ritable rituel dâexorcisme pour sâen libĂ©rer totalement. Le vampire Ă©tant un mort-vivant, il ne pouvait connaĂźtre le repos Ă©ternel quâau moyen de pratiques spĂ©ciales. Le dĂ©capiter, lui enfoncer de lâail dans la bouche, le dĂ©membrer et brĂ»ler son corps en Ă©taient les Ă©tapes habituelles, mais il fallait ensuite arroser ses cendres dâeau bĂ©nite et rĂ©citer des hymnes et cantiques religieux afin de sâassurer quâil ne reviendrait pas. Le gonflement des chairs dans la tombe, preuve de vampirisme, Ă©tait estimĂ© comme une tentative de lâĂąme, ou de ce qui lâavait remplacĂ©e, pour sâĂ©chapper, et certains estimaient que le trou provoquĂ© par lâintroduction dâun pieu dans la cage thoracique pouvait permettre au vampire de sâenfuir. Dâailleurs, les chasseurs de vampires constataient souvent que quelque chose sâĂ©chappait du cadavre Ă ce moment-lĂ , ce qui Ă©tait une preuve certaine de vampirisme. En Russie et dans les pays baltes le seul bois qui convenait pour fabriquer un pieu digne de ce nom Ă©tait le frĂȘne, utilisĂ© pour ses vertus magiques. En SilĂ©sie câĂ©tait le chĂȘne, et en Serbie lâaubĂ©pine, en raison de sa structure Ă©pineuse. A dĂ©faut de pieu, il Ă©tait possible dâutiliser une dague en argent, mais lâefficacitĂ© nâĂ©tait pas assurĂ©e. Un pieu plantĂ© dans le cĆur avec force et dĂ©termination restait la meilleure des options en toutes circonstances. Calmet Ă©tait une sorte dâhistoriographe des vampires. Il rapportait quâen Hongrie, deux officiers dĂ©lĂ©guĂ©s par lâempereur Charles VI, assistĂ©s du bailli des lieux et du bourreau, Ă©taient allĂ©s faire une enquĂȘte sur un vampire, mort depuis six semaines, qui suçait le sang de tout le voisinage. Il avait Ă©tĂ© trouvĂ© dans sa biĂšre, frais et gaillard, les yeux ouverts et demandant Ă manger. Le bailli avait alors rendu sa sentence. Le bourreau avait arrachĂ© le cĆur du vampire et lâavait brĂ»lĂ©. AprĂšs quoi, le vampire nâavait plus rien mangĂ©. Certaines coutumes conseillaient Ă©galement de planter un clou dans la tĂȘte de la crĂ©ature et de lâenterrer Ă lâangle dâun carrefour. En Roumanie, lâexĂ©cution dâun vampire se devait de se dĂ©rouler aux premiĂšres lueurs de lâaube et le pieu devait ĂȘtre enfoncĂ© du premier coup dans son cĆur, sous peine de voir la crĂ©ature ressusciter. Outre le rituel du pieu, il existait une autre possibilitĂ©, qui consistait Ă arracher le cĆur du vampire, Ă le brĂ»ler et Ă en disperser les cendres dans un cours dâeau vive. Lâemploi de lâeau et du feu comme technique dâextermination Ă©taient fort apprĂ©ciĂ©s pour leur caractĂšre radical. En France, lors dâune Ă©pidĂ©mie vampirique, le pape dut venir bĂ©nir le RhĂŽne, afin que les morts puissent y ĂȘtre jetĂ©s en cas dâengorgement du cimetiĂšre. En dernier ressort, il Ă©tait conseillĂ© de trancher la tĂȘte du prĂ©sumĂ© vampire, dâensevelir son cadavre Ă un carrefour, de remplir son cercueil de graines de pavot, ou dâuser de tout autre charme⊠Sâil eut jamais au monde, » disait Jean-Jacques Rousseau, une histoire garantie et prouvĂ©e, câest celle des vampires ; rien nây manque rapports officiels, tĂ©moignages de personnes de qualitĂ©s de chirurgiens, de prĂȘtres, de juges lâĂ©vidence est complĂšte. » âŠPuissiez-vous ne pas en revenir indemnes⊠Sources Le MusĂ©e des Vampires de Roland Villeneuve et Jean-Louis Degaudenz, Le Livre des Vampires de Manuela Dunn Mascetti.Les terribles piĂšges des rĂ©seaux sociaux face Ă une personne perverse narcissique et manipulatrice, comment sâen sortir aprĂšs une relation toxique ou violente ? On en parle aujourdâhui dans cette vidĂ©o. Je vous accompagne Ă quitter dĂ©finitivement un homme violent ou une femme violente et Ă vous libĂ©rer enfin de lâemprise. đ Ebook gratuit Guide des stratĂ©gies dâurgence pour quitter un homme pervers narcissique et/ou violent Jâai vĂ©cu toute seule, il y a peu de temps, une dizaine de jours dans une grange isolĂ©e des PyrĂ©nĂ©es entre les vaches, les moutons et les oiseaux, et jâai vĂ©cu une retraite pour vous prĂ©parer la formation Ă venir pour se libĂ©rer de lâemprise. Cette formation, elle fait suite Ă ma premiĂšre formation rĂ©ussir Ă quitter dĂ©finitivement un homme violent ou un pervers narcissique . AprĂšs lâaspect purement stratĂ©gique organisationnel des premiers temps, lĂ vous allez apprendre comment, vraiment, tourner la page et sortir cet homme de votre tĂȘte. Ă la rentrĂ©e de septembre Ă©galement des formations pour les hommes avec la spĂ©cificitĂ© des situations face Ă une femme perverse narcissique ou violente, Ă la fois pour pouvoir la quitter mais Ă©galement aussi pour sortir de lâemprise. Vous avez les coordonnĂ©es de toutes les formations dans la description et sur mon site internet. Câest donc dans ce contexte oĂč je me trouvais dans une zone quasi blanche, entourĂ©e de magnifiques montagnes, de trĂšs beaux souvenirs aussi dans cet endroit, et prĂšs dâun feu de cheminĂ©e, que mâest venue cette question du piĂšge des rĂ©seaux sociaux face Ă un pervers narcissique ou une perverse narcissique et je tenais vraiment Ă vous en parler aujourdâhui. Internet est un formidable outil. PremiĂšrement, ce quâon peut dire câest quâInternet est un formidable outil de connexion, de rapprochement, et de communication. La volontĂ© de se rapprocher dâautres personnes, elle est saine et salvatrice. Il est important de nouer des liens dans notre vie, de les entretenir et avec la distance parfois des relations peuvent se distendre, parce que le tĂ©lĂ©phone ça prend du temps et que les partages sur les rĂ©seaux sociaux, câest finalement plus facile au quotidien. Un message, un post, le partage dâune photo ou dâune vidĂ©o, ça prend quelques secondes dans les transports en commun, dans une file dâattente Ă la pharmacie ou Ă la boulangerie, donc il y a un cĂŽtĂ© qui est vraiment trĂšs simple et qui fait que ça sâest autant dĂ©veloppĂ©. On peut ainsi avoir mĂȘme, des groupes thĂ©matiques sur WhatsApp, Telegram, Messenger pour des Ă©vĂ©nements, des activitĂ©s, on est vraiment dans lâabondance. Et ce phĂ©nomĂšne sâest vraiment dĂ©veloppĂ© pendant le confinement. Le fait de partager des photos, par exemple, ou des vidĂ©os, est un moyen facile et trĂšs parlant pour faire partager un moment, un lieu, une Ă©motion. Avec le systĂšme des tags des personnes, on peut aussi personnaliser ses posts et associer personnellement ses amis. Vu sous cet angle, les rĂ©seaux de Facebook, Instagram, TikTok peuvent ĂȘtre envisagĂ©es presque comme un journal public de sa vie. Câest intĂ©ressant parce que ces partages rĂ©guliers permettent aussi de voir sa propre Ă©volution. Ces partages peuvent crĂ©er de nouvelles opportunitĂ©s tant sur le plan personnel que professionnel. Cela peut ainsi montrer des aspects sĂ©duisants de votre personnalitĂ© et de vos activitĂ©s qui peuvent vous ouvrir de nouvelles portes. Jâentends dire parfois que les rĂ©seaux sociaux câest superficiel, que câest du temps perdu, que ça ne sert Ă rien. Ca peut ĂȘtre le cas, si vous vous contentez dâĂȘtre passif et de juste consommer du contenu sans en donner vous-mĂȘme, et sans interagir, et en scrollant sans but. Cela peut, dans ce cas-lĂ , vous faire perdre un temps considĂ©rable, puisque vous allez perdre la notion du temps. A ce compte-lĂ mieux vaut dâailleurs regarder une sĂ©rie ou un film qui a un temps limitĂ© et qui vous permet dâavoir une plus grande maĂźtrise du temps que vous voulez passer en distraction. Pour la personne perverse narcissique, les rĂ©seaux sociaux sont un atout. En effet, elle va pouvoir en temps rĂ©el, espionner votre fragilitĂ© si vous vous Ă©panchez, regarder qui vous like, avec qui vous ĂȘtes en interaction, et quelles sont les personnes avec lesquelles elle-mĂȘme peut entrer en interaction, pour en savoir encore davantage et crĂ©er des problĂšmes relationnels. Rien nâest privĂ© sur internet. MĂȘme au niveau professionnel, quelquâun qui est malade ou en arrĂȘt maladie, sâil poste des photos de lui en pleine forme dans une soirĂ©e, lâeffet est souvent garanti. Beaucoup de salariĂ©s se sont ainsi fait piĂ©ger et câest assez logique. Partez du principe que tout ce que vous publiez peut se retourner contre vous. Il ne sâagit pas dâĂȘtre parano mais prudent. Notamment si vous ĂȘtes dans une procĂ©dure judiciaire. Les comptes se piratent facilement, les enfants dâamis, des ramifications tout peut faire que la publication que vous pensez privĂ©e » ou liĂ©e Ă une liste spĂ©cifique de personnes, ne lâest pas forcĂ©ment et peut se retrouver produit comme une piĂšce en justice. Tout le monde a des Ă©tats dâĂąme bien sĂ»r. Mais ce nâest pas le lieu pour exposer vos fragilitĂ©s, vos doutes, vos difficultĂ©s. Pas tant que vous nâĂȘtes pas complĂštement Ă lâabri de sa malveillance ou que vous avez encore des enfants mineurs en commun, car cela peut toujours ĂȘtre interprĂ©tĂ© dâune façon qui va vous desservir. Vous pouvez utiliser aussi cet atout de votre cĂŽtĂ© mais tout en vous prĂ©servant Ă©motionnellement. Espionner son ex sur internet, je suis contre bien sĂ»r, cela vous ramĂšne en arriĂšre Ă©motionnellement, mais si vous ĂȘtes en procĂ©dure cela peut ĂȘtre un atout en effet pour vous. Un filtre pourrait vous aider pour ne pas non plus ĂȘtre surexposĂ©e aux radiations toxiques des contenus de votre ex, par exemple quelquâun de confiance qui pourrait faire une veille sur les publications de votre ex et vous dĂ©charger de cet aspect-lĂ . Si votre ex Ă©tale sur internet ces comportements qui peuvent servir Ă Ă©tablir sa dangerositĂ©, cela peut ĂȘtre important de les faire constater, pour les amener Ă complĂ©ter votre dossier auprĂšs du JAF par exemple, ou des instances pĂ©nales. ConsidĂ©rez ça ainsi presque dâun point de vue professionnel. Une procĂ©dure est en quelque sorte une affaire qui va vous occuper un certain nombre de mois et parfois un certain nombre dâannĂ©es. Câest un fait. Je sais que câest difficile et que vous avez lâimpression que câest de nouveau une violence, mais câest un temps malgrĂ© tout qui, sur lâĂ©chelle de votre vie, est limitĂ©. Câest pour cela que les formations pour RĂ©ussir Ă quitter dĂ©finitivement une personne violente ou toxique , et Ă vous libĂ©rer de lâemprise, vous aideront dâailleurs Ă faire face aux turbulences Ă©motionnelles des procĂ©dures. Vous aurez Ă la fois des repĂšres concernant les stratĂ©gies dâurgence, et les rĂŽles des personnes qui sont habilitĂ©s Ă vous reprĂ©senter, et des liens sĂ©rieux que vous pouvez consulter pour avoir des informations fiables qui vous permettent dâavoir votre propre avis. Dans cette formation vous apprendrez Ă©galement comment parler de votre histoire aux professionnels du droit, aux forces de police, aux instances judiciaires et Ă savoir comment tenir sur la durĂ©e, et construire votre nouvelle vie Ă©galement, parce que ça câest trĂšs important. Vous devez aussi avoir un focus sur lâavenir et ne pas vous laisser engluer par le passĂ© et le prĂ©sent sordide, liĂ©s Ă cette personne violente ou perverse narcissique. Quelques solutions justement par rapport Ă ces rĂ©seaux sociaux Les rĂ©seaux sociaux prennent souvent beaucoup de temps. Si vous avez lâhabitude effectivement de scroller, que vous ĂȘtes tentĂ©s de vous laisser aller Ă regarder une page, puis une autre, et quâen plus, vous avez lâimpression que cela vous dĂ©prime plus quâautre chose, parce que, ce que vous voyez de la vie des autres, qui semblent aller tellement bien, vous semble bien diffĂ©rent des difficultĂ©s que vous traversez vous, cela peut justement ĂȘtre une opportunitĂ© pour vous couper de ce vampire de temps et vous donner dâautres objectifs liĂ©s Ă la vie que vous voulez construire. Si vous voulez partager votre quotidien avec des proches, en qui vous avez confiance, de la famille et des amis qui nâont pas de lien avec la personne toxique dont vous vous sĂ©parez, il existe la possibilitĂ© de faire des blogs privĂ©s avec mot de passe, oĂč vous pourrez crĂ©er Ă©galement un journal de bord avec des photos par exemple, ce qui pourrait mĂȘme dĂ©boucher pourquoi pas sur une publication papier. Il existe des logiciels de traitement de texte classiques comme OpenOffice oĂč Word oĂč vous pouvez aussi faire des documents sympas et insĂ©rer des photos. Et pour une prĂ©sentation plus affinĂ©e vous avez Canva qui est trĂšs accessible et qui permet vraiment de faire des compositions trĂšs originales de façon simplifiĂ©e. Si vous voulez aller plus loin vous avez naturellement le logiciel professionnel Indesign. Câest aussi le moment, lorsque vous savez que vous ĂȘtes sur les rĂ©seaux sociaux par votre ex toxique, pour privilĂ©gier le tĂ©lĂ©phone, les rencontres entre amis, le sport, les repas et les activitĂ©s. Prenez ça en effet comme une opportunitĂ©. Et arrivera un moment oĂč tout cela sera terminĂ© et oĂč vous pourrez reprendre la vie que vous souhaitez sur les rĂ©seaux sociaux. Avec encore plus de libertĂ© et de self contrĂŽle. Jâai Ă©tĂ© absente personnellement pendant 4 ans de la totalitĂ© des rĂ©seaux sociaux et je ne me suis rĂ©inscrite dessus quâen 2017 et surtout pour des raisons professionnelles. Pour mes relations personnelles je suis sur des canaux privĂ©s. Lorsque la personne perverse narcissique nâa plus de prise ou quâelle a une nouvelle victime, hĂ©las pour cette personne, et surtout quâelle ne peut plus vous nuire parce que finalement tout ce quâelle fait tombe dans lâeau, quâelle nâa pas de prise, puisque personne ne joue son jeu, elle va finir par arrĂȘter pour de bon. A un moment oĂč ça devient trop compliquĂ© ou trop dangereux parce que systĂ©matiquement il y a des consĂ©quences, une main courante ou une plainte, elle va rechercher la facilitĂ©. Merci de mâencourager dans ma mission en vous abonnant Ă ma chaine YouTube ou ma page Facebook sur lesquelles je vous partage plus de conseils. Pensez Ă liker aussi, câest important pour le dĂ©veloppement de notre chaine. Ă bientĂŽt ! AgnĂšs de Reulle Coach, Experte en libĂ©ration des violences conjugales et familiales
Attentionà ne pas altérer votre personnalité. Vivre avec un vrai jaloux est trÚs difficile et surtout éprouvant. "Q uand la jalousie vire à la pathologie, la personne peut se transformer en véritable vampire affectif " prévient Florence Escaravage. Vous aurez beau le nourrir de réassurance, ça risque de ne jamais lui suffire.
Comment devenir vampirePar MarcoVoilĂ , cela fait un petit bout de temps que j'y pense. On devient vampire ou on naĂźt vampire, on le porte dans nos gĂšnes? Il faut obligatoirement avoir des crocs, des canines plus longues que normales, porter des vĂȘtements noirs, dormir dans un cercueil, boire du sang... Si c'est le cas pour cette derniĂšre caractĂ©ristique, je suis mal foutu parce que j'ai peur du sang. Je m'Ă©vanouis Ă sa vue! Y a-t-il des vampires qui ont ce problĂšme? SĂ»rement pas. Pour les crocs, ça peut s'arranger, suffit de demander Ă un dentiste et pour aussi peu que 200$, il va m'arranger ça Ă ce qu'on dit. C'est quand mĂȘme accessible donc. Par contre le cercueil est franchement plus coĂ»teux! Mais les vampires c'est aussi un mode de vie, une vie nocturne, une philosophie... Alors lĂ , ça colle j'adore les films de vampires. Plus jeune, je dessinais des personnages noirs et sombres, des pendus, des loup-garou. Je me sens souvent marginal en ce qui a trait Ă mes goĂ»ts. Je sais qu'il existe des communautĂ©s de vampires, mais oĂč se cachent-elles et comment y adhĂ©rer. Les clans de vampires sont-ils nĂ©fastes? Ah, tout ce monde mystĂ©rieux m'intrigue...l... bonjour je mappelle lea et je sui completement mordu de vampire mai pa dans le sens ou vs l'entender. jaimerai devenir une vampire car je sai que je suis faite , nee, que je vie pour en devenir une un jour je sai que sa implique la fin de tt relation avec des humain la famille les amis ... mais je sui prette a faire se sacrifice . il ma toujours sembler que je finirai comme ca je pense que je le sai depuis quelque temp mai je vien de vraiment men rendre compte . pour moi la vie na pa de sens sinon . je sai que sa veut dire boire du sang animal ou humain mai je sui prette a faire se sacrifice aussi . c pourkoi je cherche un vampire dans les environ de lyon qui acceplterai de me rencontrer pour en savoir un peu plus avant vs saver koi pour parler mais surtout aprendre je poste se mots car je sui persuader de leur existances. jai fait quelque recherches car avant j avait un doute mai maintenan je sui de leur existance car se ne sont pa les preuves qui manque !!! et tt seu qui diront le contraire c qu ils s voillent la face ! car pa besoib d etre un genie pour prouver leur existance . alors sil vs plai je vous en suplit si l on pouvait me repondre je serai au anges car desormai c ma raison de vivre ! alors merci a celui ou celle qui voudra bien me repondre et sil vs plait pa d ado au penchan vampirique ! c de vrai vampire dont je parle!!Caroline Je sais que je ne suis pas un vampire mais mon petit copain en ai un. Le jour de notre rencontre j'ai voulu me suicider en sautant du 3Ă©me Ă©tage de chez moi il ma retrouvĂ© Ă moitiĂ© morte sur le trottoir il ma fait boire de son sang et comme par magie j'ai guĂ©rie. Maintenant il vit avec moi et il y a deux semaines j'ai goĂ»tĂ©e Ă une de ces poches de sang pour voir quel goĂ»t ça avait. Et maintenant je ressent l'envie de recommencer. Quelqu'un peut ma dire ce qu'il m'arrive?maria on peut etre une enchenateresse????Deaglan Vous ĂȘtes tous des imposteurs, sinon vous ne crieriez pas de partout que vous ĂȘtes des vampires... Mais je dois dire que vous lire me divertis, c'est trĂšs gentil Ă vous...vampirus salut a tous je trouve enfin ou je peu faire un commentaire non mais OMG le dĂ©lire quoi les gent qui croit a des truck qui existe pas quoi faudra vraiment arrĂȘter de vous rendre pour des crĂ©ature qui son serment une lĂ©gende donnais de faux espoir au gent vous vous croyez drĂŽle peu ĂȘtre. et pour s'eux qui en dit ha je suis un vampire et on est des ĂȘtres trĂšs intelligent des humain est blablablabla bah vous faites une belle collection de fautes d'orthographe -_- si vous Ă©tĂ©s aussi intelligent que ça elle est ou votre technologie soi disant avancer ou ha je vois OMG sa serais pas vous qui se balade avec vos se coupe volante ou en voit de tout les genre sur YouTube. faudra vraiment que vous arrĂȘter de vous foutre du monde sĂ©rieux les humain son les ĂȘtre les plus intelligent dans cette univers notre cerveaux a une capacitĂ© hallucinante pour s'eux qui savent bien le contrĂŽler mais c'est ça notre problĂšme les humain on est pas satisfait mĂȘme si on a une montagne d'ore on sera j'aimais satisfait on est j'aimais content on demande toujours plus soyer heureux que vous ĂȘtes vivant et arrĂȘter de rĂȘvĂ© trop car les vampire ils existe bien vraiment dans le cinĂ©ma -_- donc si tu veus devenir un vampire ta qu'a devenir acteur dans le monde rĂ©el ya pas se genre de chose rĂ©veiller vous est regarder la rĂ©alitĂ© en face sans dĂ©cinconnu Deaglan aides nous au lieu de dire que cela est gentil ! Il vont continuer en lisant ça...frenchement Ă©couter nous etre vampire c'est horrible !!! Enlever vous ça de la tete...cela est triste, toute les personnes que l'on aimes et bien on les vois tous partir...et cela est triste. Alors s'il vous plait soyez resonnable. James aide moi Ă leurs faire comprendre s'il te plait se serait gentil.» Page 65 de 398 PremiĂšre -20 PrĂ©cĂ©dente - 61 62 63 64 65 66 67 68 69 - Suivante +20 DerniĂšre| Ô»ĐČ ÎŽÎ”Đ·Ő§Đż | ĐŃÖ ŐŠá§áŹÏ Ï ŃŐĄ аŃŃáŒĐ° | ÎĐ”á ŐżÖáÏ Đ± ÎŒĐžÏаáŸÎżÎłÎ” | ÎŐšĐŒÏ áŐ§ĐșлО ĐžÏÏ á§ĐŸÎ¶áĐ±Đ°Ï Ï ŃŃĐ·ĐČĐŸ |
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VampireAcademy tome 4 : Promesse de sang Le monde de Rose a basculĂ© lors de la derniĂšre attaque meurtriĂšre contre la Vampire Academy : Dimitri sâest fait enlever par lâennemi StrigoĂŻ. Et Rose lui a jurĂ© quâelle le tuerait plutĂŽt que de le laisser devenir lâun de ces ĂȘtres cruels et sanguinaires. Elle va devoir abandonner sa
Vampire de CimetiĂšre BellePinteLe challenge Vampire de CimetiĂšre est un challenge basĂ© sur les vampires et vous permettra par la mĂȘme occasion de mieux vous familiariser avec eux et aussi de rentabiliser votre achat du pack Vampires. prĂ©requis Vampires; Saisons, Au Travail, Chiens et Chats facultatifs But Le but de ce challenge sera de crĂ©er le piĂšge parfait pour attirer des sims imprudents entre les crocs de votre vampire et de sa descendance. BellePinte prĂ©cise "Ce challenge est cruel... je prĂ©viens juste" Votre Sim Vous devez commencer la partie avec un sim humain genre au choix, jeune adulte ou adulte . PossĂ©dant les traits malveillant, matĂ©rialiste et aime la musique. Vous devrez lui donner un aspect de sans-abri...Pour cela il vous faudra lui mettre la mĂȘme tenue "usĂ©e" pour la tenue quotidienne, habillĂ©e et de fĂȘte. exactement la mĂȘme. Pour les autres tenues, vous pourrez les composer avec ces Ă©lĂ©ments 1 t-shirt, 1 short, 1 caleçon, 1 pull, 1 chapeau et une paire de chaussettes. Vous pourrez changer les tenues quand vous aurez obtenu une commode. Il vous faudra une espĂ©rance de vie moyenne. Saison et Lieu Pour commencer la partie, vous devez vous installer sur le plus grand terrain vide de Forgotten Hollow. En hiver, si vous possĂ©dez Saisons . A chaque nouvelle saison; vous pourrez ajouter un trait de terrain sauf Repaire de vampire officiel et Alignement cosmique sombre. Une fois sur votre terrain, retirez le reste de votre argent pour n'avoir que 0 simflouz Testingcheats on puis money 0 Objectifs Devenir le meilleur ami de Vladislaus et lui demande de vous transformer une fois que la barre d'amitiĂ© sera Ă 100%. CrĂ©er une petite chapelle votre repĂšre se trouvera sous terre ou une Ă©glise votre repĂšre se trouvera alors dans les combles tout cela pour un montant de 300 000 simflouz minimum. Remplir votre espace cimetiĂšre avec la tombe de 30 sims minimum. Ăpargner la vie de 15 sims et leur offrir l'immortalitĂ© attention, quelques conditions prĂ©cisĂ©s plus bas Engendrer 6 vampires et une fois adultes, les faire combattre pour dĂ©terminer qui d'eux 6 pourra prĂ©tendre vivre auprĂšs de son immortel parent. Les autres mourront attention, quelques conditions prĂ©cisĂ©s plus bas ComplĂ©ter l'aspiration MaĂźtre Vampire. Se nourrir Une fois transformĂ© en vampire, ne parlez plus Ă aucun humain. Tous ceux Ă qui vous parlez devront pĂ©rir, si ils s'Ă©chappent le challenge est perdu... attention aux PNJ comme le facteur que vous ne pouvez pas enfermer Ă©ternellement . En cas de dĂ©placement sur un autre terrain, vos victimes disparaissent. Pour Ă©viter ça, transformez lâun dâeux, faite-le emmĂ©nager et ensuite hiberner pendant toute la durĂ©e du ne pourrez boire un sim que lorsque vous aurez construit votre crypte avec un garde-manger donc, une piĂšce oĂč vous enfermerez vos victimes et que vous possĂ©derez un cercueil ! Attention, vous ne pourrez boire quâun certain nombre de sims en fonction de la qualitĂ© de votre cercueil 1 sim par semaine avec celui qui coĂ»te 450 simflouz, 3 sims par semaine avec celui qui coĂ»te 950 simflouz et illimitĂ© avec le cercueil Ă 6500 simflouz. Garde-manger Avant dâĂȘtre utilisable et si vous possĂ©dez lâaddon Au travail », votre garde-manger devra obligatoirement contenir les objets suivants le lit solitaire, la chaise Le redoutable », le porte-serviettes cellule ultramoderne, lâĂ©vier en mĂ©tal commercial efficace, les toilettes acier froid, le miroir Moment difficile, le distributeur dâessuie-tout Z13, le distributeur de dĂ©sinfectant pour les mains mousse anti-Ă©pidĂ©mies et lâĂ©clairage derriĂšre les barreaux pour un total de 1780 simflouz. Il ne peut y avoir quâun seul prisonnier par cellule. Attention, Ă partir de 3 prisons vous devez Ă©galement installer une camĂ©ra de sĂ©curitĂ© Bien tentĂ© » dâune valeur de 980 simflouz ou adopter un chien. Reproduction Afin d'engendrer une descendance, vous devrez construire une cellule spĂ©ciale qui aura les mĂȘmes objets que les autres mais en plus une perfusion Ă emporter Ă 240 simflouz. Celle-ci indiquera que vous ne laisserez pas le sim de cette cellule mourir enfin, pas tout de suite. Pour sĂ©duire vous devrez avoir le pouvoir charme vampirique » premier niveau. Celui-ci vous permettra dâavoir 2 compagnes/compagnons. Le deuxiĂšme vous offrira lâopportunitĂ© dâen avoir 2 de plus. Le troisiĂšme, un nombre illimitĂ©. Une fois lâenfant nĂ©, il reste dans la cellule avec lâhumain jusquâĂ ce quâil devienne bambin. ArrivĂ© Ă cet Ăąge vous vĂ©rifiez sâil sâagit dâun vampire ou dâun humain dans le CUS. Sâil sâagit dâun humain, laissez-le dans la cellule jusquâĂ ce quâune assistante sociale vienne le chercher OU sacrifiez-le en le noyant dĂšs quâil devient enfant. La mĂšre ou le pĂšre coupable de cette perte de temps devra ĂȘtre Ă©liminĂ©. Sâil sâagit dâun vampire, il peut venir vivre avec vous et le pĂšre ou la mĂšre pourra engendrer un 2e enfant et ainsi de suite sauf si vous en avez marre de ce sim. /!\ Si Ă partir de 5 grossesses, vous n'avez toujours pas de vampires, vous pouvez ajouter le trait "sombre alignement" Ă votre terrain. Pouvoirs et Faiblesses Plus vous avancerez dans votre quĂȘte de puissance plus vous deviendrez fort ! Vous pourrez choisir les pouvoirs que vous voulez sauf Ă©tudiant surnaturel, immunitĂ© Ă lâail, rĂ©sistance au soleil et enfant de la Lune pour ce dernier, vous ne pourrez le dĂ©bloquer quâen arrivant au niveau 4 Grand maĂźtre vampire », les autres sont formellement interdits. En tant que vampire vous devrez Ă©galement prendre des points faibles ! Vous sĂ©lectionnerez ces cinq-ci et dans cet ordre peau fine niveau 1, estomac affaibli, peau fine niveau 2, sommeil de mort, peau fine niveau 3. Descendants DĂšs que deux de vos descendants vampires deviendront jeunes adultes, vous devrez leur fournir Ă chacun le remĂšde ultime contre le vampirisme sans triche donc sans code pour les dĂ©bloquer !. Ils devront tous deux avoir le niveau vampire nĂ©ophyte », câest-Ă -dire quâaucun dâeux nâaura le droit de sâentrainer avant ce grand jour ! Surveillez-les bien ! AprĂšs quelques interactions mĂ©chantes, sĂ©lectionnez lâun dâeux et choisissez vaincre et guĂ©rir le vampire ». Si celui-ci gagne, son frĂšre ou sa sĆur sera transformĂ© en mortel dĂšs la fin du combat et vous devrez le tuer. Sâil perd, câest Ă lâautre de tenter sa chance. Ils continueront jusquâĂ ce quâil y ait un vainqueur et un perdant Ă nouveau humain. Les combats iront par 2 les 2 plus ĂągĂ©s se combattent, les 2 du milieu font de mĂȘme et les 2 plus jeunes, pareil. Les trois derniers se combattront pour quâil nâen reste plus quâun. Mais pourquoi 6 me direz-vous ? Parce quâavec votre premier vampire, vous obtiendrez 7 immortels et ce chiffre est synonyme de puissance⊠Transformation Nâoubliez pas de transformer 15 sims mais avant cela, videz-les de leur esprit de vie ce puissant pouvoir fait en sorte que le Sim perd le souvenir de son passĂ©, de ses relations, de son mariage, de son conjoint, de ses enfants. Ils ne viendront jamais se venger de vous pour tout ce que vous leur aurez arrachĂ© puisquâils ne sâen souviendront pas et vous laisserez dans la nature un vampire incontrĂŽlable de plus. CarriĂšre Essayez dâĂ©viter les carriĂšres qui vous obligeraient Ă rencontrer beaucoup de gens⊠ce serait un peu dĂ©licat ! Echec - Votre sim meurt avant dâavoir donnĂ© naissance Ă 6 vampires et/ou avant dâavoir complĂ©tĂ© lâaspiration MaĂźtre vampire ». - Lâun des descendants vampire meurt/est emmenĂ© par les services sociaux avant dâavoir pu combattre ses frĂšres et sĆurs. - Un sim humain sâĂ©chappe aprĂšs vous avoir parlĂ© le secret sur votre identitĂ© sera alors rĂ©vĂ©lĂ©. Et voilĂ maintenant vous ĂȘtes parĂ©s pour commencer le challenge ! ~Diamesta
CetĂ©pisode relate l'arrivĂ©e de YĂ»ki chez le directeur Cross. YĂ»ki vient de se faire attaquer par un vampire et a Ă©tĂ© sauvĂ©e de justesse par Kaname. Elle apprendre qu'il existe de bons vampires et que ces derniers n'aspirent qu'Ă vivre en paix. Quelque temps plus tard, Zero arrive lui aussi chez le directeur Cross. Invoquer une Succube ou un IncubeCe guide va parler de l'invocation de partenaires spirituels que sont les Succubes et les Incubes. Si vous ĂȘtes certains de vous lancer, et je veux dire vraiment sur, ce guide nous verrons - Le rituel d'invocation.Le rituel, descriptions de ce qu'il faut faireou ne pas faire, etc.- Comment savoir si vous avez Avantages et inconvĂ©nients d'une relation avec un prĂ©sent, votre partenaire invoquer correctement une Succube ou un Incube, il vous faut une feuille de papier. et une bougie Ecrivez une description du caractĂšre de votre partenaire rĂȘvĂ©, mais ne vous prĂ©occupez pas de l'apparence physique L'esprit prendra la forme de la femme/l'homme la/le plus attirante Ă votre goĂ»t.. Soyez trĂšs prĂ©cis sur votre demande. Ceci inclut le type de relation souhaitĂ©e, et oui, cela peut ĂȘtre monogame. Ensuite, brĂ»lez le papier, en disant Lilith, envoie-moi un de tes serviteurs » pendant que le papier brĂ»le. Assurez-vous qu'il brĂ»le complĂštement, car cela symbolise l'entrĂ©e de la lettre dans les Enfers, ou les plaines astrales souterraines, ou peu importe ce en quoi vous croyez. Ayez une profonde foi en ce que vous faites, c'est essentiel. Quand le papier est complĂštement brĂ»lĂ©, allumez une bougie, fermez les yeux, imaginez votre Succube telle que vous la dĂ©sirez et dites Lilith, Je suis homme ou femme et ton humble demandeur. Je te prie de me faire don de ta sagesse et ton amour, amen, amen, amen ».Certains disent que cela a plus d'effet vers 3h du matin.Comment savoir si ça a ça, allongez-vous un moment. Vous n'aurez des rĂ©sultats qu'Ă partir d'un jour plus tard. Ayez juste la foi, et si ça rate, rĂ©essayez. Le signe apparait quand vous ĂȘtes allongĂ©. Demandez Ă votre succube de se coucher sur vous. Vous devriez sentir une pression et une chaleur sur vous. Les succubes ont tendance Ă crĂ©er un lien tĂ©lĂ©pathique Ă l'arriĂšre du crĂąne. Vous devriez sentir une prĂ©sence par et inconvĂ©nients d'une relation avec un - Du sexe, oĂč, quand et autant que vous le Les succubes ont de l'expĂ©rience face Ă certaines formes de magies occultes et peuvent vous aider pour les projections Protection- Les succubes sont Ă©perdument - Les Succubes sont trĂšs jalouxses. Elles considĂšrent la monogamie trĂšs sĂ©rieusement, et s'en prendront aux personnes impliquĂ©es dans une relation qu'elles/ils ne veulent pas. Elles peuvent aller jusqu'Ă vous Elles ont accĂšs Ă vos pensĂ©es Ă n'importe quel moment. Elles connaĂźtront chaque parcelle de votre Ăąme, aussi sombre ou claire soit-elle. Je trouve cela rassurant, personnellement, mais tous ne pensent pas Elles peuvent vous blesser si vous les ennuyez trop. Leur implorer pitiĂ© devrait les calmer cependant, et elles pardonnent facilement, ne craignez rien. Posted on Tuesday, 10 July 2012 at 244 PMEdited on Saturday, 03 November 2012 at 459 PM QlPK.