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Asmodée le diable de l’église de Rennes-le-Château – Johan Netchacovitch © Franchir le seuil L’accueil du diable Asmodée Alors qu’il inaugurait l’Eglise rénovée de Rennes-le-Château, Monseigneur Billard fut étonné et effrayé de trouver à l’entrée un diable grimaçant sous le bénitier. Il ne fut pas le seul !Ce diable asservi sous le bénitier portait-il à cette époque déjà le nom d’Asmodée tel que le lui attribua plus tard le révélateur de l’histoire de Rennes Gérard de Sède ? Rien n’est moins sûr car, nulle part, Saunière n’y fait allusion – toutefois Asmodée, on le verra, était au 19e un diable à la mode. Il est vrai qu’il y avait de quoi dérouter le visiteur qui, dès l’entrée, était mis en condition pour découvrir une église au décor non conventionnel – le fait d’être gardée par le Diable donnait dès l’entrée au visiteur un signe supplémentaire car ce dernier avait déjà levé la tête pour décrypter dehors le tympan de la Porte dédicacée à Monseigneur Billard bienfaiteur et protecteur de Saunière, mais aussi au pape Léon XIII avec la mention ce lieu est terrible… » Une église inversée ? Une église à l’envers, une église où s’affichait la langue des oiseaux avec deux geais blancs disposés de part et d’autre des piliers du portail tels Jaquin et Boaz G D G comme un temple maçonnique – ce qui fit dire à certains que la présence du Diable était pour signaler l’intérieur du lieu comme la Synagogue de Satan. Lieu où se mélangeaient les ennemis de l’Eglise hérétiques, juifs et Francs-Maçons. Cela était accentué par le fait que le Diable semblait occupé à jouer une partie d’échecs avec St Jean Baptiste en face sur un pavé mosaïque bien accentué dès le seuil en fait trop gros pour un curé de mettre cela dans une église sans que la première question qui vienne à l’esprit soit pourquoi toute cette décoration si particulière ? et si c’était voulu ? En fait, Saunière nous ouvre un livre de Pierre où il laisse son testament sous une forme imagée et codée bien dans l’esprit du 19e siècle – il avait participé à une aventure, il avait trouvé quelque chose hors du commun et, ne pouvant en parler, il le fit découvrir à ceux qui savaient lire. les images. Le diable au 19e siècle Le diable au 19e siècle en lien avec la franc-maçonnerie La revue C’est le titre d’un feuilleton qui va paraître à partir de 1891 jusqu’en 1894 dans La Revue Mensuelle » dirigée par le sulfureux Léo Taxil qui influença grandement, on va le découvrir, la vision de Saunière sur Asmodée. Le Docteur Bataille, alias Charles Hacks, et Léo Taxil lui-même publient ainsi des révélations extraordinaires concernant la Franc-Maçonnerie où il est question d’un vaste complot satanique dont le but ultime n’est ni plus ni moins que la destruction de l’Eglise Catholique, du christianisme et de la société bourgeoise du 19e siècle. Comment ? Avec l’anarchisme et le socialisme pur produit de a franc-maçonnerie luciférienne. C’est l’époque de la guerre entre la République et l’Eglise soutenue par la France Royaliste et déjà les prémices de la guerre aux congrégations qui aboutira à la loi de 1905 sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat. C’est aussi à ce moment-là que l’encyclique papale Humanum Genus » du 20 avril 1884 contre la Franc-Maçonnerie vient de paraître. Sceau supposé d’Asmodée – DR Dans ce contexte mystique et politique, Léo Taxil nom de plume du journaliste Gabriel Jogand-Pagès affirme qu’un des chefs de file de la Franc-Maçonnerie mondiale, l’américain Albert Pike 1809-1891, tient Lucifer pour Dieu et que cela a pour nom la maçonnerie palladienne. Ce secret est révélé par une femme, Diana Vaughan, prêtresse repentie qui présente l’Ordre du Palladium comme orienté vers le satanisme et la magie sexuelle. Derrière la Franc-maçonnerie traditionnelle de façade socialement respectable existerait, selon elle, une autre maçonnerie encore plus secrète, antichrétienne, adepte de Lucifer et de l’occultisme. Réactions de l’église L’Eglise prend au sérieux ces révélations. Léo Taxil est reçu en audience privée par le pape Léon XIII. Il en profite pour s’implanter ainsi parmi les prélats catholiques influents de l’anti-maçonnisme de l’époque. Mgr Favra évêque de Grenoble, l’Abbé de la Bessonies, ou Mgr Beurin qui écrira La Franc-Maçonnerie Synagogue de Satan. On y revient. Mais le mieux est que Mlle Vaughan se fait appeler la fiancée d’Asmodée ! Diana Vaughan prétendait dans ses mémoires reprises par Taxil converser avec les démons Astaroth, Belzébuth, Asmodée, et soutenait qu’elle les avaient mis en fureur car elle refusait qu’ils insultent la Vierge Marie. Grâce à l’invocation de Jeanne d’Arc, elle les avaient mis en fuite, puis s’était convertie au Palladium. L’histoire du Palladium est à connaître ! Celui-ci aurait été fondé le jour où les troupes italiennes entrèrent dans Rome et mirent fin au pouvoir temporel de la Papauté 20 sept 1870. Le lien est mince ! Ainsi Satan, le dieu des maçons, s’exhibait sans voiles aux chefs de la secte. Un des chefs palladistes, nommé Vaughan, descendant d’un ancien chef des Roses+Croix, avait initié sa fille Diana aux secrets du palladisme le jour de ses 25 ans, le 8 avril 1889. Ensuite celle-ci s’était fiancée au puissant démon Asmodée qui avait ordonné de la nommer grande prêtresse. Pourquoi pas ! Beaucoup demandent alors à rencontrer cette charmante personne. D’autres, comme un certain Margiotta, soutiennent la connaître. Tout le monde catholique est à la recherche de la mystérieuse Diana Vaughan, et Léo Taxil doit finalement admettre après le Congrés anti-maçonnique de 1896 que Diana n’est qu’une création imaginaire, un leurre. Il ne peut faire autrement car l’écrivain américain Waite publie à cette date un livre Devil-Worship in France » où il dénonce l’imposture de Taxil qui est pris à son propre piège. Taxil avoue confessant que le Palladium est un canular visant à prouver à quel point l’Eglise Catholique pouvait se montrer crédule. Il n’y avait pas que elle ! Mais alors que venait faire Asmodée dans cette galère ? Asmodée, le diable de la littérature Asmodée Dictionnaire Infernal » de Collin de Plancy – DR En premier lieu, Asmodée apparaît dans la bible dans le Livre de Tobie III, 8 où il est chassé du corps de Sara par l’ange Raphaël. Son nom serait issu du persan Ashma Deva Celui qui fait périr et, en effet, il sème désolation et terreur dans le couple en faisant mourir successivement les 7 jeunes maris de Sara qui ainsi ne peut concevoir. Avez-vous remarqué qu’ASMODEE est composé de 7 lettres ? 7, nombre de la perfection et de l’accomplissement. Collin de Plancy en 1863 le représente dans son dictionnaire infernal comme un assemblage de bêtes féroces. Il est souvent figuré comme un démon aux ailes de chauve-souris regardant l’intérieur des maisons en soulevant les toits. Serait-il un daëmon du foyer ? daëmon de midi ? Pour la Petite clef de Salomon, il est Roi des enfers, il est un assemblage d’animaux tels le buffle, le bélier avec une queue de serpent et des pattes d’oie. Il enseigne le géométrie, l’arithmétique, l’astronomie, l’artisanat. Il peut rendre l’invocateur invisible par sa bague et lui faire connaître les trésors cachés cette version est à relier au trésor du roi Salomon, trésor des Juifs et du Temple Voltaire en parle aussi dans son dictionnaire philosophique. Il rappelle le contexte où les juifs ont trouvé leurs démons chez les Perses et les Chaldéens pendant la captivité de Babylone. Asmodée ou Hasmodai était un des 7 diables devant le trône du Seigneur. Ange déchu amoureux de Sara, princesse native de Ragès antique, cité Perse, il tue les 7 maris qui épousèrent successivement sa fiancée. Il est un peu comme le serpent avec Eve mais c’est l’Ange Raphaël qui le chasse en faisant cuire sur le feu un cour de poisson ! Le fumet était paraît-il sans pareil. Gabriel l’enchaîne, ensuite, en Haute Egypte dans une grotte où il serait encore, grotte près de la ville de Saata ou Taata. Il y réside sous la forme d’un serpent et, coupé en 7, se reconstitue en 1 un peu comme Osiris qui, lui, était coupé en 14 ! Dans le Paradis Perdu de Milton, il apparaît piègé comme Prométhée. Dans les années 1700, Jacques Cazotte écrit son Diable Amoureux ». Nulle part, il n’est précisé que le diable Asmodée est boiteux – cela viendra plus tard avec Lesage en 1707 et son Diable Boiteux » inspiré de El Diablo Cojuelo » de Luis Velaz de Guevarez, un écrivain espagnol puis, au 18e, avec Talleyrand ministre des affaires étrangères de Napoléon, appelé le Diable boiteux à la suite d’une infirmité de naissance qui fut sa représentation historique la plus connue. Le boiteux dans l’antiquité est considéré déjà comme initié. Le 17 janvier est jour de la saint genou. Dévoiler le genou qui rend boiteux, comme la hanche, est signe d’initiation Jacob à la suite de sa lutte contre l’Ange se fait démettre la hanche et devient Israël. Il change de nom. François Mauriac, au début du 20e, l’utilisera plus récemment dans une pièce de théâtre pour son rôle dans la rupture des ménages. Maurice Barrière écrit Le sang d’Asmodée ou le Démon de la luxure » chez Albin chanson lui est aussi consacrée Asmodée ou le Voyage Nocturne » paroles et musique de Festeau. En 1870, sous Vatican 1, Pie IX réaffirme l’existence des Anges et des Démons. L’ange en Hébreu, c’est Malaak le Messager et en Grec Angelos. Satan est un mot hébreu Shatan traduit dans les Septantes grecques sous la forme de Diabolos l’accusateur, celui qui divise et s’oppose… le diable. En 1890, le satanisme est à la mode. Huymans écrit Là-Bas » où il assiste pour la première fois à une messe noire réelle. Mais Satan est souvent assimilé à Pluton, prince du monde souterrain, et le diable est le gardien des enfers ou du seuil. Le Diable de la Forêt Le diable soutenant le bénitier à l’entrée de l’église de Rennes-le-Château – Johan Netchacovitch © Lors de la christianisation, le diable chrétien a pris la place du dieu des Bergers, le dieu Pan En to Pan – Pan signifiant le tout, l’absolu. Pan, le satyre mi-homme mi-bête, est lié à la musique et souvent représenté avec une flûte à plusieurs roseaux, dite flûte de Pan. Chacun des roseaux donnait un son différent égal à une des 7 notes de musique 7 sons comme les notes que l’on peut lier par leur représentations écrites ABCDEFG à un mot BAGFEDC ou F Fa peut être la Pierre ce qui donne BAGUE DC – Bague de commandement qui permet de devenir invisible. Pan est le diable lié à la musique, c’est un diable pastoral qui poursuit les jeunes filles pour s’accoupler. Il est le symbole de la forêt dans l’Académie d’Arcadie au 17e siècle. Le peintre Giotto, au 13e siècle, est le premier à le dessiner avec des ailes de chauve-souris, d’autres ensuite lui donneront des formes animales multiples ou monstrueuses. Il vole la nuit mais aussi rampe tel le serpent. Il vit dans les airs mais aussi sous la terre caché. Sa vue est toujours terrifiante et il est placé pour faire peur. Il est la sentinelle des ténèbres qui garde le monde hors de la lumière. Animal, il est aussi le diable vert qui s’incarne dans la forêt profonde. A ce sujet, il est à remarquer que la représentation de l’église de Rennes-le-Château porte une toge verte serrée à la taille. C’est un diable chauve-souris dans la plus pure tradition avec des griffes et des cornes sur la tête tel un bélier. Ces pieds ne sont pas fourchus mais il porte la barbiche et les cornes du bélier. Signe astrologique, le bélier se situe devant la Balance qui est aussi le signe de Margarita, la perle sur la Bague, l’anneau. A cet axe A L correspond l’axe Aquarius Léo l’eau réale qui avec l’axe central P Pisces et V Virgo donne l’épée de PAVL qui tranche la tête de la Méduse M. Le Diable a été souvent assimilé au signe du Capricorne, la Chèvre de mer. Or ce signe est le début du CAPUT Capricornus, Aquarius, Pisces, Aries, Taurus ou Aries = U donc signe de l’or et de la Toison d’Or. Face au Capricorne qui donne son nom à un tropique, il y a le Cancer représenté par 69 qui donne le chiffre 69 et, comme il est sur Procyon Sirius les deux chiens de chasse, cela donne PS 69 le fameux Retire-moi de la Boue de Saint Sulpice, le monde est petit. ! Avec Léo, Virga, Libra et Scorpio cela donne CLVLS ou L de Libra = I comme en face A=U et on a CLAVIS les doubles clefs A L = U I écart de 11 ! CAPUT CLAVIS = connaissance des clefs. Asmodée est le diable qui a connaissance des clefs qui ouvrent les Portes du Tombeau de la Mort. La couleur verte, comme la couleur orange ou violette, est une couleur secondaire souvent attribuée pour des personnages liés au mal, au contraire des couleurs primaires rouge, bleue, jaune qui représentent les vertus courage, loyauté, richesse… Elle est verte comme la langue et le diable, nommé Asmodée, nous délivre par ses gestes un rébus. Une main fait le O, l’autre avec les 5 doigts griffus est posée sur un genou découvert O ce peut être la Rotule, le genou. Or Saint Genou est fêté le 17 janvier date où apparaissent aussi dans les vitraux les pommes bleues. Rotule de 5, c’est aussi le fameux carré de 5 ROTAS OPERA TENET AREPO SATOR. Mais le diable impétueux qui fait O, ce peut être aussi O D D comme Diable et signifier un torrent, un fleuve tel l’Aude, Oda en germanique, qui apporte la richesse et au genou de l’Aude se trouve la Cité de Carcassonne placée tel un fotus retourné en forme d’oreille ou de clef de Fa. Mais alors si le Diable et son bassin signifient l’Aude, le BS et ses basilics symboles de l’alchimie correspondent à B ourge S ourge anagramme de rouge comme le cartouche. Au-dessus de Bourges, il y a Paris Par X comme la croix faite par les Anges Delacroix, c’est-à-dire ceux de la Chapelle située à Saint Sulpice dans le 6e arrondissement. Le tout sur le Méridien O dit de Paris ce qui donne la lance qui pouvait s’enfiler tel un trident entre les doigts du diable est-ce le Shakespeare ? le porteur de lance, celui qui perça le flanc de Jésus ? Avec sa couleur, le diable pourrait être un Sarrazin resté garder les trésors des Wisigoths supposés cachés à Carcassonne suite au pillage de Rome. Mais quel est ce trésor caché ici dans l’église de Rennes-le-Château ? Le message du diable Asmodée ou du Diable de Saunière Plan de l’église de Rennes-le-Château – DR Le Diable soutenant un bénitier fait partie des thèmes de la statuaire et se retrouve ailleurs dans d’autres églises comme asservi à la volonté du bien et désigné pour servir d’esclave l’eau bénite asservie le mal. Le diable regardet-il le pavé mosaïque somme toute de facture classique certains y voient un damier ou échiquier mais il faut bien chercher. Le diable regarde plutôt son genou car, de plus, il semble posé une fois le pavé réalisé et, donc, le lien n’est pas évident entre les deux. Toutefois il apparaît que Saunière a voulu coupler les statues de l’église horizontalement 2 par 2 ainsi a-t-on Asmodée face à St Jean Baptiste 2 modes de purification par le bénitier et par le baptême de l’eau avec BS, cela renforce la rencontre de la Blanque et de la Sals sous Rennes-les-Bains au lieu dit le bénitier et situe par le O des doigts la fontaine dite du Cercle et le fauteuil du diable..plus loin on trouve aussi Bugarach sur la Blanque et Sougraigne sur la Sals encore B S ! Saint Roch dans l’église de Rennes-le-Château – Johan Netchacovitch © St Roch frappé par une croix rouge purulente indique 5 rochers marqués d’une croix dans un cromleck dessiné avec Ste Germaine qui garde ses moutons Bergère et Cercle un clin d’oil à l’abbé Boudet et sa langue celtique au fait avez-vous remarqué la croix celtique avec les branches en fleurs de lys qui dominent le groupe d’anges faisant le signe de croix ? Marie-Madeleine se retrouve en face de St Antoine Ermite qui vit dans une grotte. Or Saunière représente aussi Marie-Madeleine dans une grotte sur une peinture sous l’autel ce qui peut sous-entendre une grotte située sous une cascade.. Enfin, avant Joseph et Marie et leurs deux enfants Jésus du chour, se trouve St Antoine de Padoue face à la Chaire. Or que demande-t-on à ce saint ? Cest de retrouver les objets perdus. là où le verbe s’est fait chair c’est-à-dire le corps du Christ. Avec le diable à l’entrée, Saunière nous interpelle et nous invite à lire un rébus donné par le malin qui sera complété par le chemin de croix • l’entrée souterraine est gardée par le Diable, elle se trouve à un croisement des O là où se divisent les O – il faut se purifier avec l’eau pour y accéder ; donc passer sous une cascade ou un syphon • 5 croix rouges, situées sur un cercle où se retrouvent souvent les bergers pour garder les moutons, servent de repère – il faut se mettre à genou et dessiner la croix du diable, le Pentagramme pour trouver le lieu • la grotte est comme celle où vécut St Antoine Ermite ou Marie madeleine • Il faut chercher dedans un tombeau • Ce tombeau est celui de Jésus ou de son jumeau, de son double.. Saunière insiste sur la gémellité et, donc, sur le complément Rennes-le-Château et Rennes-les-Bains ainsi l’eau est plutôt à Rennes-les-Bains, ville thermale sous le signe de la lune et, donc, l’or à Rennes-le-Château sous le signe du Soleil Trésor mystique et trésor matériel sont désignés par le diable Asmodée Il joue aussi sur l’opposition blanc et noir, bon et mauvais si St Jean baptiste garde les eaux et le Baptême, il est vainqueur de la mort alors que le Diable garde la grotte où est entreposé le trésor sacré. Qu’est-ce donc que ce milieu suggéré, que ce trésor sacré ? De l’or issu du pillage du Temple de Jérusalem ou la dépouille de Jésus ? Pour les mécènes de Saunière, le message est très clair, il sait, il doit disparaître. Ce qui lui arrive une fois son domaine terminé- mais Saunière s’est protégé et a fait de Marie la légataire universelle de ses biens, ainsi son ouvre subsistera au-delà de la c’est lui le diable farceur ! Saunière, pour moi, n’a jamais baptisé son diable Asmodée, mais en a fait son gardien et son guide. Il a sans doute été influencé par le contexte du 19e siècle pour embellir son église mais, s’il a mis le diable sous le bénitier, c’est de façon réfléchie afin de signifier dès l’entrée son appartenance, son plaçant le Diable à l’entrée de son nouveau temple sous le bénitier, passage obligé des fidèles pour le signe de croix, il invite à se poser la question et donne ensuite la réponse dans le reste de l’église qui est son testament de pierre Le DEMON n’est-il pas dans le MONDE ? IN SIGNO… Par ce signe je crois. Mises à jour 15 février 2020, 21 aout 2019, ce 31 décembre fin de l’année 2009 Johannus © Le vendredi 29 mai 2009, plusieurs documents classés sous la dénomination Franchises de Bugarach étaient en vente chez Drouot à Paris, notamment un feuillet du Liber Tobiae mentionnant le diable de l’église de Rennes-le-Château, Asmodée ! NDLR Le dimanche du premier tour des élections présidentielles 23 avril 2017, la statue d’Asmodée a été vandalisée dans l’église de Rennes-le-Château. Les bras, la tête ont été détruits. L’église a été fermée. NDLR Soutenez la Gazette de RLC Vous avez apprécié cet article. Vous pouvez soutenir la Gazette de Rennes-le-Château en laissant un pourboire en cliquant sur ce lien ! Abonnez-vous à la liste de diffusion pour être tenu au courant des prochains articles en cliquant ICI !

Sébastien Patoche est de retour avec son single la cartouche. L’interprète du titre Quand il pète il troue son slip sort son album aujourd’hui, déjà classé numéro 2 des ventes album iTunes juste après Jay Z. Pour les plus vieux, cela peut-être comparable aux chansons potaches de Lagaf’, mais dans le cas de Seb Patoche, c’est bien une imitation et surtout une parodie de l’univers de Patrick Sébastien. Tout est parti d’une parodie de Cartman dans l’émission Touche Pas à Mon Poste, et quand on connait Cyril Hanouna, on connait son amour des sardines… Le délire à donné leur à album de 16 titres Intro Quand il pète il troue son slip La cartouche Zizicoptère Tu l’as vu? En voiture simone Le panard feat. Léa Léonard La moustache au chocolat Emplacement n°10 La tournée du patron Shake ton slibard I love toi Quand il pète il troue son slip, pt. ii Quand il pète il troue son slip, pt. iii Outro C’Est Génial ! Bonus Track Le clip très inspiré de Robin Thicke, avec des surprises Chargement du player … Les paroles de la cartouche de Sébastien Patoche C’est une p’tite gonzesse, Avec un pétard merveilleux. Une jolie blonde, Avec les yeux bleus. Quand j’la voit, Tout les matins, Moi, sous les draps, J’me fais un cinq contre un. Elle kiffe sous la douche, Et la c’est tout une histoire, J’lève le chapiteau, Tout seul sous mon peignoir. J’comprends pas pourquoi, A chaque fois, ça fait mouche, Je n’suis pas chasseur, Mais j’lui mettrai bien une cartouche! Refrain Pan Pan Pan, J’lui mettrai bien une cartouche. Pan Pan Pan, J’lui mettrai bien une cartouche. Pan Pan Pan, J’lui mettrai bien une cartouche. Je n’suis pas chasseur, Mais j’lui mettrai bien une cartouche. Elle est tellement belle, Qu’elle me f’rait faire une phlébite. J’me crois dans Top chef, J’lui récurerait bien la marmite. Plus, j’la vois, Plus j’me dis qu’elle est chouette. Et ça m’donne envie, D’planter l’javelot dans la moquette. Elle m’fait tourner la tête, Comme si j’étais dans l’grand huit. J’transpire des chaussettes, Elle f’rait sprinter l’unijambiste. Si tu comprends pas, J’vais en r’mettre une couche, Je n’suis pas chasseur, Mais j’lui mettrai bien une cartouche! Refrain Pan Pan Pan, J’lui mettrai bien une cartouche. Pan Pan Pan, J’lui mettrai bien une cartouche. Pan Pan Pan, J’lui mettrai bien une cartouche. Je n’suis pas chasseur, Mais j’lui mettrai bien une cartouche. X4 Hé,hé,hé,hé,hé,hé,hé,hé… L’album est disponible sur iTunes pour 8 euros.

Mensuelgratuit chanson, Qu’on pourrait intituler : le dernier pan de l’empire Hersant s’en prend au travailleur indépendant. Philippe Hersant, fils du célèbre Robert, un de ces héritiers en exil doré, domicilié en Suisse* Philippe Hersant et son groupe France Antilles. Les titres de ce groupe : Outre-mer : France Antilles, La Dépêche de Tahiti, Les Nouvelles de Tahiti, le Ils sont nombreux à avoir compris que c'est désormais sur cette plateforme prisée des jeunes que tout se joue un carton sur TikTok peut se compter en dizaines de millions de vues sur l'attende ou qu'on le subisse à chaque fois qu'il passe à la radio, le tube de l'été a une place à part. Et pour sortir le refrain qui va raisonner sur toutes les plages, les artistes ont désormais un nouveau terrain de jeu TikTok, l'application la plus téléchargée au monde, devenue incontournable auprès du jeune courtes vidéos, sa banque de sons mise à disposition des utilisateurs et les différents challenges musicaux qui pullulent sur la plateforme font de cette dernière le tremplin parfait pour populariser une chanson. Certains artistes l'ont bien compris, comme Keen'V. Après un passage à vide, le chanteur s'est lancé sur TikTok où il enchaîne vidéos humoristiques et pastilles promotionnelles. Résultat, il cumule plus de 3 millions d'abonnés et son titre estival Outété, sorti en mai dernier, comptabilise plus de 10 millions de vues sur YouTube."Je suis chanteur, Tiktokeur, et maintenant animateur", plaisantait-il récemment auprès de BFMTV, lors d'un passage sur NRJ. "J'essaie de mettre plusieurs cordes à mon arc, on ne sait jamais!"L'ascension de YannsAutre exemple révélateur, celui de Yanns. Le jeune rappeur s'est fait connaître sur la plateforme grâce au succès qu'y a remporté son titre Clic Clic Pan Pan. La chanson a été utilisée dans plus de vidéos sur l'application et le clip qui l'accompagne frôle les 70 millions de vues sur YouTube. Pour continuer sur sa lancée, Yanns a dévoilé un titre calibré pour l'été, dans lequel il reprend le refrain popularisé notamment par le film Les Bronzés "y a du soleil et des nanas".Et il n'est pas le seul à exploiter ce bon filon. Soolking, l'un des artistes francophones les plus écoutés sur les plateformes dans le monde, reprend Suavemente d'Elvis Crespo. "C'est un titre que j'ai beaucoup écouté dans ma jeunesse, et je me suis régalé à le reprendre dans le refrain", cru 2022 des tubes de l'été est particulièrement varié. Si les incontournables rythmes latino comme sur Bam Bam de Camila Cabello et Ed Sheeran sont au rendez-vous, on y retrouve certains titres plus inattendus, notamment Running Up That Hill, morceau de 1985 signé Kate Bush, relancé par la saison 4 de Stranger Things. RdAzsa.

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